কুরআন বিবাহ সম্পর্কে কী বলে?

আমাদের ক্রমবর্ধমান ধর্মনিরপেক্ষ বিশ্বে, বিবাহবিচ্ছেদের হার সর্বকালের উচ্চতায় রয়েছে। এই লেখার সময়, অনুমান করা হয় যে বিবাহের মাত্র 50 শতাংশের নিচে বিবাহবিচ্ছেদে শেষ হয়। এই সংখ্যাটি পরবর্তী দশকে আরও বেশি বাড়তে পারে। এমন কিছু লোক আছেন যারা এটিকে প্রমাণ হিসাবে দেখেন যে বিবাহ আগের শতাব্দীর তুলনায় কম গুরুত্ব সহকারে নেওয়া হচ্ছে। অনেক সময়, এটি অবশ্যই অনুভব করতে পারে যেন লোকেরা কেবল কয়েক শতাধিক ফেসবুকের পছন্দ অর্জনের জন্য বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেয় কারণ তারা তাদের বাকী জীবন একসাথে কাটাতে চায়। অনেক ধর্ম বিবাহবিচ্ছেদের ধারণাকে ঘৃণা করে এবং দ্বিতীয় বিবাহকে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করে। অন্যান্য ধর্মগুলি বিবাহবিচ্ছেদের জন্য আরও উন্মুক্ত, বিশেষত যা সাম্প্রতিক দশকগুলিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। কিন্তু ইসলাম বিবাহবিচ্ছেদ সম্পর্কে ঠিক কেমন অনুভব করে? তদুপরি, ইসলাম সাধারণভাবে বিবাহ সম্পর্কে কী শিক্ষা দেয়? মুসলমানদের দম্পতিরা যারা তাদের বিয়ের আগে পরামর্শের প্রয়োজন তাদের কুরআনে এটি প্রচুর পরিমাণে খুঁজে পাবে। হাদীস – নবী মুহাম্মদের শব্দ এবং ক্রিয়াকলাপ – একটি সফল বিবাহ নিশ্চিত করার জন্য অনেকগুলি টিপসও রয়েছে। আমরা কুরআন এবং হাদীসকে বিবাহ সম্পর্কে কী বলতে হবে এবং এটি এই নিবন্ধে যা কিছু জড়িত তা দেখছি। চল শুরু করি.

বিয়ের আগে সেক্সের অনুমতি নেই

বেশিরভাগ প্রধান বিশ্ব ধর্মই এই বিশ্বাসকে ধারণ করে যে যৌন ক্রিয়াকলাপটি বিয়ের বাইরে অনুসরণ করা উচিত নয়। ইসলাম এমনই একটি ধর্ম। তবে ইসলাম এবং অন্যান্য বিশ্ব ধর্মের মধ্যে পার্থক্য হ’ল এই ধর্মের অনেকগুলি tradition তিহ্যের বিষয় হিসাবে বিয়ের আগে যৌনতা প্রত্যাখ্যান করে। এই ধর্মগুলির শিক্ষাগুলি অত্যন্ত রক্ষণশীল সমাজগুলিতে বিকশিত হয়েছিল যা যেভাবেই বিয়ের আগে যৌন কার্যকলাপকে নিষিদ্ধ করেছিল, যা ধর্মীয় আইন তৈরির সময় এটি একটি প্রাকৃতিক পছন্দ করে তুলেছিল। ইসলামের ক্ষেত্রে এটি হয় না। মুসলমানদের জন্য, বিবাহ না হওয়া পর্যন্ত পবিত্র থাকার আদেশটি সরাসরি আল্লাহর কাছ থেকে আসে। এটি কুরআনের 24 তম সুরাহ আন-নুরে বেশ পরিষ্কার করা হয়েছে। সেখানে, মুসলমানরা নিম্নলিখিত প্যাসেজটি খুঁজে পাবে:
“এবং যাঁরা কাউকে বিয়ে করতে পারেন না তারা যাঁরা তাঁর অনুগ্রহের মধ্য দিয়ে আল্লাহ তাদের ধনী না করেন ততক্ষণ সততা বজায় রাখেন।”

– কুরআন, 24:33

এই আয়াতটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি যদি কোনও পত্নী খুঁজে না পান তবে যে হতাশার মুখোমুখি হতে পারে তা স্বীকার করে। শারীরিক সম্পর্কের সাথে জড়িত হওয়ার প্রাকৃতিক আকাঙ্ক্ষা সময়ের সাথে সাথে দমন করা আরও বেশি কঠিন হয়ে পড়ে, যারা তাদের যাকে পেতে পারে তার কাছ থেকে মুক্তি পেতে তাদের আকাঙ্ক্ষার সাথে লড়াই করতে পারে না তাদের নেতৃত্ব দেয়। কুরআন এটি বোঝে, তবে এটি আত্মার উপর এই ধরনের আচরণ যে নেতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারে তাও বুঝতে পারে। এই হিসাবে, এটি তাদের পরামর্শ দেয় যারা তাদের সতীত্বের প্রতি অবিচল থাকতে এবং স্বামী / স্ত্রীর জন্য তাদের অনুসন্ধান চালিয়ে যাওয়ার জন্য কাউকে বিয়ে করতে পারে না। এমনকি যদি তারা এই জীবনে মুক্তি পেতে ব্যর্থ হয় তবে আল্লাহ তাদের বিচারের দিনে তাদের প্রচুর আত্ম-নিয়ন্ত্রণের জন্য পুরস্কৃত করবেন।

কুরআনের উপরের উত্তরণটি পুরষ্কারের উপর স্পর্শ করে যা তাদের জন্য অপেক্ষা করছে যারা তাদের বিয়ের বাইরে তাদের শারীরিক আকাঙ্ক্ষাগুলি নিয়ন্ত্রণ করতে শেখে। তবে নীচের হাদীসে মুহাম্মদ শাস্তি নিয়ে আলোচনা করেছেন যা তাদের জন্য অপেক্ষা করছে না।
“নবী (তাঁর উপর শান্তি ও আশীর্বাদগুলি) বলেছেন, ‘হে মানবজাতি! এর জন্য ব্যভিচার/ব্যভিচার সম্পর্কে সতর্ক থাকুন ছয়টি মারাত্মক পরিণতি জড়িত: তাদের মধ্যে তিনটি এই পৃথিবীর সাথে সম্পর্কিত এবং তিনটি পরবর্তী পৃথিবীর সাথে সম্পর্কিত। তিনজনের সাথে সম্পর্কিত। এই পৃথিবী, তারা নিম্নলিখিত: এটি কারও মুখের আভা সরিয়ে দেয়, দারিদ্র্য নিয়ে আসে এবং জীবনকাল হ্রাস করে। পরবর্তী পৃথিবীতে এর মারাত্মক পরিণতি হিসাবে তারা: এটি সেই ব্যক্তির উপর আল্লাহর ক্রোধকে হ্রাস করে, বিষয় তাকে ভয়াবহ গণনা করার জন্য, এবং অবশেষে তাকে নরকে আগুনে ফেলে দেয়। ”

– আল-বেহাকি

যে সমস্ত মুসলিমরা বিবাহের বাইরে যৌন সম্পর্কের কথা ভাবছেন তাদের মুহাম্মদের সতর্কতাগুলিকে সাবধানে চিন্তা করা উচিত। তারা তাদের অপকর্মের পরিণতি এই জীবনে এবং পরবর্তী জীবনে ভোগ করার আশা করতে পারে। আমরা জানি যে এই পৃথিবীতে ব্যভিচারীদের জন্য মুহাম্মদ যে শাস্তি বর্ণনা করেছেন তা সত্যিই ঘটে। যে ব্যক্তি তাদের সঙ্গীর সাথে প্রতারণা করছে সে প্রায়ই তাদের স্বামী বা স্ত্রী তাদের সম্পর্ক আবিষ্কার করার বিষয়ে এতটাই উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ে যে তারা তাদের জীবন স্থায়ীভাবে চাপের মধ্যে যাপন করে। তারা কখনই শিথিল হতে পারে না এবং যেমন, তাদের মুখ থেকে উজ্জ্বলতা অদৃশ্য হয়ে যায়। অনেক সময়ে, কেউ যে তাদের স্ত্রীর সাথে প্রতারণা করার ভুল করেছে তাদের বিবাহ বহির্ভূত প্রেমিক দ্বারা ব্ল্যাকমেইল করা হয়েছে এবং তাদের নীরবতা কেনার চেষ্টা করে দারিদ্র্যের মধ্যে পড়েছে। আমরা এও জানি যে একটি সম্পর্ক বিভিন্ন উপায়ে একজন ব্যক্তির জীবনকালকে সংক্ষিপ্ত করতে পারে, যেমন একটি অপমানিত স্ত্রীর দ্বারা সংঘটিত আবেগের অপরাধ বা একজনের বিশ্বাসঘাতকতার গোপনীয়তা বহন করার চাপের কারণে একটি কার্ডিওভাসকুলার পর্ব। অবশ্যই, উপরোক্ত হাদিসে মুহাম্মদ যেমন উল্লেখ করেছেন, একজন ব্যভিচারীর জীবন শেষ হওয়া তাদের শাস্তির পূর্ণতাকে চিহ্নিত করে না। বিচারের দিন, তারা আল্লাহর ক্রোধের শিকার হবে, যারা তাদের ভাল কাজকে তাদের খারাপের সাথে ওজন করার সময় তাদের কোন দয়া দেখাবে না। তাদেরকে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করা হবে, যেখানে তারা কুরআন ও হাদীসে বর্ণিত বিবাহের আইন লঙ্ঘনের জন্য অর্থ প্রদান করবে।

অজাচার নিষিদ্ধ

প্রাক-ইসলামী মক্কায়, পুরুষদের জন্য তাদের বোন এবং চাচাতো বোনকে স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করা অস্বাভাবিক ছিল না। আজ, আমরা জানি যে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কযুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে যৌন মিলন এবং পুনরুৎপাদনের ফলে বিপর্যয়কর জেনেটিক মিউটেশন হতে পারে। মুহাম্মদের সময় অবশ্য এটা বোঝা যায়নি। তাই, আল্লাহ কুরআনে অজাচারের বিপদ সম্পর্কে তাঁর লোকদের সতর্ক করা প্রয়োজন বলে মনে করেছেন। সূরা আন-নিসার 22 এবং 23 নং আয়াতে আল্লাহ আমাদের বলেন:

“এবং তোমাদের পিতারা যাদেরকে বিয়ে করেছে তাদেরকে বিয়ে করো না, যা ঘটে গেছে তা ব্যতীত। প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি অনৈতিক কাজ এবং [আল্লাহর কাছে] ঘৃণাজনক এবং একটি পথ ছিল মন্দ। আপনার মেয়েরা, আপনার বোনেরা, আপনার বাবার বোন, আপনার মায়ের বোন, আপনার ভাইয়ের মেয়ে, আপনার বোনের মেয়ে, আপনার [দুগ্ধ] মা যারা আপনাকে লালনপালন করেছেন, আপনার বোনেরা দুধ খাওয়ানোর মাধ্যমে, আপনার স্ত্রীর মা এবং আপনার সৎ কন্যারা আপনার অভিভাবকত্বের অধীনে [ আপনার স্ত্রীদের থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন, যাদের মধ্যে আপনি চলে গেছেন। যে আপনি একই সাথে দুই বোনকে বিয়ে করবেন, যা ঘটে গেছে তা ছাড়া। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল ও করুণাময়।”

– কুরআন, 4:22 – 23

এটি সম্ভবত সমগ্র কুরআনের সবচেয়ে বিস্তারিত অনুচ্ছেদগুলির মধ্যে একটি। এটি কেবল আমাদের বলে যে অজাচার আল্লাহ কর্তৃক নিষিদ্ধ, এটি এমন একটি বিস্তৃত পরিস্থিতিকে কভার করে যেখানে একজন ব্যক্তি তার ক্রোধ প্রকাশ করতে পারে। আল্লাহ সুনির্দিষ্টভাবে আমাদের বলেন যে আমাদের মা, মেয়ে, বোন, খালা এবং আরও অনেকেরা বিবাহ এবং যৌন কার্যকলাপের ক্ষেত্রে একেবারেই সীমাবদ্ধ নয়। যাইহোক, এই অনুচ্ছেদটিও উল্লেখযোগ্য কারণ এটি আল্লাহর বিখ্যাত করুণা ও উপলব্ধি প্রদর্শন করে। যদিও তিনি অজাচারের বিবাহকে ঘৃণা করেন, তবে তিনি এই নির্যাসটিতে বলেছেন যে এই আয়াতটি নাযিল হওয়ার পূর্বে যে সম্পর্কের সম্পর্ক ছিল তা বাতিল করা হবে না। এটা আমাদের বলে যে আল্লাহ তালাকের কতটা বিরোধী। যেহেতু আমরা একটু বিস্তারিতভাবে আলোচনা করব, আল্লাহ শুধুমাত্র কিছু নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে একজন পুরুষ ও স্ত্রীর বিচ্ছেদ অনুমোদন করেন।

একজন মানুষ চার স্ত্রী পর্যন্ত নিতে পারে

ইসলাম সম্পর্কে সবচেয়ে সাধারণ ভুল ধারণাগুলির মধ্যে একটি হ’ল একজন মুসলিম মানুষকে যতটা মহিলাকে তিনি পছন্দ করেন এবং তাদের পছন্দ করেন তবে তাদের সাথে তাদের চিকিত্সা করার অনুমতি দেওয়া হয়। এই ক্ষেত্রে না হয়. যদিও একজন পুরুষকে একাধিক মহিলাকে বিয়ে করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, কুরআন এটি পরিষ্কার করে দিয়েছে যে কোনও সময়ে তাঁর চার স্ত্রীর বেশি নাও থাকতে পারে। ইসলামে বহুবিবাহ সম্পর্কিত অতিরিক্ত আইনগুলি নীচের কুরআন নিষ্কাশনে বর্ণিত হয়েছে।

“এবং যদি আপনি আশঙ্কা করেন যে আপনি এতিমদের সাথে আচরণ করার ক্ষেত্রে ন্যায্য হবেন না, তবে আপনার কাছে দুই, বা তিন বা চারজনকে সম্মত হতে পারে এমন মহিলাদের সাথে বিবাহ করুন; এবং যদি আপনি ভয় পান যে আপনি ন্যায়বিচার করবেন না, তবে কেবল একটিকেই বিয়ে করুন বা আপনার ডান হাতগুলি কী রয়েছে that এটি আপনার পক্ষে অন্যায় এড়ানোর নিকটতম উপায় “”

– কুরআন, 4: 4

তুলনামূলকভাবে সংক্ষিপ্ত শ্লোকের জন্য, এটি আমাদের আনপ্যাক করার জন্য অনেক কিছু দেয়। “এতিমদের” এর উদ্বোধনী উল্লেখটি গুরুত্বপূর্ণ, তবুও এটি প্রায়শই ইসলামের সমালোচকদের দ্বারা উপেক্ষা করা হয়। একজন ব্যক্তিকে একাধিক স্ত্রী গ্রহণের অনুমতি দেওয়ার জন্য কুরআনকে মারধর করার ক্ষেত্রে তারা উল্লেখ করতে ব্যর্থ হয়েছেন যে পবিত্র বইটি এতিমদের যত্নকে এটি করার প্রাথমিক অনুপ্রেরণা হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছে। মুহাম্মদের সময়ে জীবন প্রত্যাশা অনেক খাটো ছিল, পুরুষদের জন্য আঞ্চলিকভাবে, যারা প্রায়শই তাদের গোষ্ঠীগুলি রক্ষার জন্য যুদ্ধ করতে বাধ্য হয়েছিল। এর অর্থ হ’ল প্রাক-ইসলামিক মক্কায় বসবাসরত অনেক শিশু কোনও পিতা চিত্র ছাড়াই বড় হচ্ছিল। এই পরিস্থিতির প্রতিকারের জন্য, আল্লাহ পুরুষদের বিধবা বিবাহ করতে উত্সাহিত করেছিলেন যাতে তাদের সন্তানরা সম্পূর্ণ পারিবারিক ইউনিট নিয়ে বড় হতে পারে। এটিও লক্ষণীয় যে উপরের উত্তরণটি পুরুষদের চারটি স্ত্রী গ্রহণ করতে দেয়, তবে তারা যদি তাদের প্রতিটি স্ত্রীর সমানভাবে আচরণ করতে না পারে তবে এটি তাদের তা করতে নিষেধ করে। আল্লাহ তাদের পরামর্শ দেন যারা একাধিক স্ত্রীকে কেবল একজন মহিলাকে বিয়ে করার জন্য সমান এবং পর্যাপ্ত ভালবাসা, আশ্রয় এবং পুষ্টি সরবরাহ করতে সক্ষম হবেন না।

এটি উল্লেখ করা উচিত যে কুরআনে বহুবিবাহের অনুমতি (বিধিনিষেধ সহ) অনুমোদিত হলেও মুসলমানদের পক্ষে এটি বাধ্যতামূলক নয়। প্রকৃতপক্ষে, বেশিরভাগ সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলিম দেশ এই অনুশীলনকে নিষিদ্ধ করেছে। অন্যরা এটিকে সীমাবদ্ধ করেছে, একজন পুরুষের স্ত্রীকে তার জীবদ্দশায় অন্য কাউকে বিয়ে করার জন্য আইনত তাকে প্রতিরোধ করতে দেয়। কিছু ইসলামী মৌলবাদী রয়েছেন যারা বিশ্বাস করেন যে এটি মুসলিম হিসাবে তাদের অধিকার লঙ্ঘন। সর্বোপরি, কুরআন, God শ্বরের আক্ষরিক বাক্য, বলেছে যে একজন ব্যক্তি যদি চারজনকে সমর্থন করতে সক্ষম হন তবে তিনি চার স্ত্রীর সাথে বিয়ে করতে পারেন, তবে কেন তাদের দ্বারা তৈরি আইন দ্বারা তাদের তা করা নিষিদ্ধ করা উচিত? এই যুক্তিটি অবশ্যই কিছুটা ওজন বহন করবে যদি আল্লাহ একাধিক আয়াতও প্রকাশ না করে মুসলমানদের তারা যে সমাজে বাস করে তাদের আইন মেনে চলতে উত্সাহিত করে। এরকম একটি শ্লোক নিম্নলিখিত হিসাবে পড়ে:

“হে যারা বিশ্বাস করে!

– কুরআন, 4:60

উপরের আয়াতটি সম্পর্কে সম্ভবত সবচেয়ে লক্ষণীয় বিষয়টি হ’ল এটিতে কুরআনের চতুর্থ সূরাাহ আন-নিসা রয়েছে, এতে একজন মানুষকে চার স্ত্রীকে গ্রহণ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। এই হিসাবে, একজন লোককে জমির আইন মেনে চলার বাধ্যবাধকতা রয়েছে, এমনকি যদি এটি তাকে একাধিক মহিলাকে বিয়ে করতে নিষেধ করে। এটি অবশ্যই, যতক্ষণ না লোকটি যে জমিতে বাস করছে, ততক্ষণ তার নাগরিকদের প্রাথমিক ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রতি শ্রদ্ধাশীল।

একজন মুসলিমকে অবিশ্বাসীকে বিয়ে করা উচিত নয়

অনেক ধর্ম তাদের অনুগামীদের জীবনে কেবল একটি ছোট্ট ভূমিকা পালন করে। বিশ্বাসীরা সপ্তাহে এক বা দুই ঘন্টা উপাসনা করে ব্যয় করে এবং তাদের ধর্মকে ন্যূনতম চিন্তাভাবনা করার সময় পরবর্তী সাত দিনের জন্য তাদের ব্যবসা সম্পর্কে নির্দ্বিধায় থাকে। ইসলামের ক্ষেত্রে এটি হয় না। ইসলাম হ’ল অনেক ধর্মতত্ত্ববিদরা “উচ্চ-চাহিদা ধর্ম” হিসাবে বর্ণনা করতে পারেন। এটি আশা করে যে প্রতিটি মুসলিম কেবল শুক্রবারের প্রার্থনা অধিবেশন চলাকালীন নয়, সর্বদা আল্লাহর যোগ্য জীবন যাপন করবে। এ হিসাবে, মুসলমানরা তাদের জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে, তাদের সামাজিক বৃত্ত থেকে শুরু করে তাদের কাজের রেখা পর্যন্ত তাদের বিবাহ পর্যন্ত ইসলামের সাথে নিজেকে ঘিরে রাখতে উত্সাহিত হয়। এই পয়েন্টটি বাড়িতে চালানোর জন্য, কুরআনে নিম্নলিখিত প্যাসেজ রয়েছে:

“এবং বহুবিবাহবাদী মহিলাদের বিশ্বাস না হওয়া পর্যন্ত বিয়ে করবেন না। পলিথিস্টের চেয়েও, যদিও তিনি আপনাকে সন্তুষ্ট করতে পারেন। তারা [আপনাকে] আগুনের জন্য আমন্ত্রণ জানায়, কিন্তু আল্লাহ তার অনুমতি নিয়ে স্বর্গে ও ক্ষমা করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছেন।

– কুরআন, 2: 221

উপরোক্ত প্যাসেজটি একজন মুসলিমকে বিয়ে করার অনুমতি দেয় সে সম্পর্কে কিছুটা বিতর্ক রয়েছে। কেউ কেউ মনে করেন যে এটি কেবল পলিথিস্টদের বিয়ে করতে নিষেধ করে, যার অর্থ একজন মুসলিম খ্রিস্টান বা ইহুদি বা অন্য কোনও একেশ্বরবাদী ধর্মের সদস্যকে বিয়ে করতে পারে। তবে এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে কুরআনটি সপ্তম শতাব্দীর মক্কায় প্রকাশিত হয়েছিল, যেখানে বিপুল সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ ছিলেন বহুবিবাদী। যদিও খ্রিস্টান ও ইহুদী ধর্মের শহরটিকে ঘিরে মরুভূমিতে একটি সামান্য উপস্থিতি ছিল, তবে একজন মুসলিম পুরুষ কখনও বিয়ের জন্য যোগ্য একজন খ্রিস্টান বা ইহুদি মহিলার মুখোমুখি হওয়ার সম্ভাবনা খুব কমই ছিল। এই হিসাবে, কুরআন সর্বাধিক চাপের বিষয়টির দিকে মনোনিবেশ করেছিল, মুসলমানদের প্রতিমা উপাসকদের বিয়ে করা এড়াতে পরামর্শ দিয়েছিল, এমনকি তাদের প্রেমে পড়েছিল। সমসাময়িক ইসলামী পণ্ডিতরা সামগ্রিকভাবে অমুসলিমদের জন্য এই রায় প্রয়োগ করেন। বিশ্বাসের বাইরে বিয়ে করা, তারা বলে, শিশুদের লালন -পালনের ক্ষেত্রে স্বার্থের দ্বন্দ্ব উপস্থাপন করবে। যদি অমুসলিম স্ত্রী বা স্ত্রী ইসলাম গ্রহণ করতে অস্বীকার করেন, তবে বিবাহের যে বংশধররা উত্পাদনের বংশধরদের একটি উল্লেখযোগ্য সম্ভাবনা রয়েছে তা কুরআনের বার্তাটি গ্রহণ করতে অস্বীকার করবে। এটি সম্ভবত ইসলামের বিস্তারকে বাধা দিতে পারে, যা সম্ভবত সবচেয়ে অনাকাঙ্ক্ষিত ফলাফল কল্পনাযোগ্য।

স্বামী / স্ত্রীদের একে অপরকে সমর্থন করা উচিত

কিছু বিশ্বাস বিবাহকে শেষের উপায়ের চেয়ে কিছুটা বেশি হিসাবে বিবেচনা করে, সেই প্রান্তটি প্রজনন। ইসলাম অবশ্য বিবাহকে আরও শ্রদ্ধার সাথে বিবেচনা করে। যদিও এটি প্রকৃতপক্ষে বিবাহিত দম্পতিরা প্ররোচিত করতে উত্সাহিত করে, এটি পুরুষ এবং স্ত্রীর মধ্যে একটি প্রেমময় এবং সম্মানজনক সম্পর্কের গুরুত্বকেও স্বীকৃতি দেয়। এর জন্য প্রমাণগুলি নিম্নলিখিত কুরআনিক নিষ্কাশনে দেখা যায়:

“এগুলি (আপনার স্ত্রী) আপনার জন্য একটি পোশাক (আচ্ছাদন) এবং আপনিও তাদের জন্য একটি পোশাক (কভারিং)” ”

– কুরআন, 2: 187

এই উত্তরণটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে একজন স্বামী / স্ত্রীকে তাদের সঙ্গীর ত্রুটিগুলি মুখোশ দেওয়ার জন্য কাজ করা উচিত। পোশাকের টুকরোটি যেমন দেহের সংবেদনশীল অংশগুলি cover েকে রাখে, তেমনি একজন ব্যক্তি তার স্ত্রীর চরিত্র এবং তদ্বিপরীততার দুর্বল অংশগুলি cover েকে দিতে পারে। একজন ব্যক্তির প্রয়োজনের সময়ে তাদের স্ত্রীকে সমর্থন করার জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত যাতে তারা দম্পতি হিসাবে আরও শক্তিশালী হতে পারে। এটি এই পৃথিবীতে এবং বিচারের দিনে পুরুষ এবং স্ত্রী উভয়ের পক্ষে দাঁড়াবে, যেখানে কোনও ব্যক্তি তাদের স্ত্রী / স্ত্রীর অপকর্মগুলি নির্মূল করার জন্য তাদের ভাল কাজের একটি অংশ সরবরাহ করতে চাইতে পারে। ২৮ সূরা উপরের আয়াতের পরে, আল্লাহ যখন আমাদের বলেন, তখন তাদের সঙ্গীকে সমর্থন করার ক্ষেত্রে স্বামী / স্ত্রীকে যে ভূমিকা পালন করা উচিত তা আমাদের আবার মনে করিয়ে দেওয়া হয়:

“এবং তার একটি লক্ষণ হ’ল তিনি আপনার জন্য তৈরি করেছেন, আপনার নিজের থেকে স্বামী / স্ত্রী যাতে আপনি তাদের মধ্যে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করতে পারেন এবং তিনি আপনার, ভালবাসা এবং করুণার মধ্যে রেখেছেন। এর মধ্যে অবশ্যই এর জন্য অবশ্যই প্রমাণ (সত্যের) রয়েছে যে লোকেরা সাবধানতার সাথে চিন্তা করে। ”

– কুরআন, 30:21

এই উত্তরণটি লক্ষণীয় কারণ এটি আমাদের বলে যে আল্লাহ বিশেষত স্বামী / স্ত্রীকে বিশেষভাবে তৈরি করেছেন যাতে আমাদের কোনও অতিরিক্ত ব্যক্তি থাকতে পারে যার কাছ থেকে আমরা সমর্থন ও সান্ত্বনা আঁকতে পারি, বহু ধর্মের পূর্বোক্ত বিশ্বাসের বিরোধিতা করে যে বিবাহ আল্লাহ দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল একমাত্র উদ্দেশ্যে বিবাহ প্রবর্তন করেছিলেন মানব্ যুদ্ধ. আরও রক্ষণশীল পুরুষ মুসলমানরা সমর্থনের জন্য তাঁর স্ত্রীর উপর নির্ভরশীল একজন পুরুষের ধারণা নিয়ে ইস্যু নিতে পারে। যাইহোক, এটি বিভ্রান্ত পুরুষতন্ত্রের একটি ঘটনা যা মুহাম্মদের ইতিহাস দ্বারা বিশ্রাম নিতে পারে। যখন মুহাম্মদ 610 সালে তার প্রথম প্রকাশ পেয়েছিলেন, তখন তিনি অভিজ্ঞতা দেখে আতঙ্কিত হয়েছিলেন। তিনি কোনও দেবদূত বা আরও কিছু দু: খের মুখোমুখি হয়েছিলেন কিনা তা জানে না, মুহাম্মদ আতঙ্কিত অবস্থায় বাড়িতে দৌড়ে গেলেন। সেখানে তিনি তাঁর স্ত্রী খদিজার কাছে কেঁদেছিলেন এবং তাকে কম্বল দিয়ে cover াকতে অনুরোধ করেছিলেন। আল্লাহর চূড়ান্ত এবং সর্বশ্রেষ্ঠ নবী যখন তার স্ত্রীর উপর ঝুঁকির বিষয়ে ঝুঁকির কথা না দেখেন যখন তিনি দুর্বল বোধ করছেন, তবে কোনও মানুষকে একই কাজ করার বিষয়ে কোনও লজ্জা বোধ করা উচিত নয়।

একজন প্রেমময় স্ত্রী অমূল্য

যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী বিভাগে উল্লেখ করেছি, মুহাম্মদ নিয়মিতভাবে তাঁর স্ত্রী খদিজার কাছে সমর্থনের জন্য ফিরে যান। খদিজা যখন মারা গেলেন, তখন নবী অতিরিক্ত স্ত্রীকে নিয়েছিলেন, তিনি নারীদের সংস্থার কতটা মূল্য দিয়েছিলেন তার একটি উদাহরণ। যেন তিনি মহিলাদের কতটা উচ্চতর দেখেন তার যথেষ্ট প্রমাণ নয়, মুহাম্মদ বিবাহের অতুলনীয় আনন্দ সম্পর্কে একাধিক অনুষ্ঠানে কথা বলেছিলেন। নিম্নলিখিত হাদীসটি নিন, উদাহরণস্বরূপ:
“এটি আবী আবদিল্লাহর কাছ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, ‘একজন লোক একবার আমার বাবার কাছে এসেছিল। আমার বাবা তাকে জিজ্ঞাসা করলেন,” আপনি কি বিবাহিত? “লোকটি জবাব দিল,’ না ‘ আমার বাবা জবাব দিয়েছিলেন, ‘আমি পৃথিবী এবং এর মধ্যে থাকা সমস্ত কিছু থাকতে পছন্দ করব না যদি এর অর্থ যদি আমাকে কোনও মহিলা ছাড়া [আমার পাশে] কোনও রাত কাটাতে হয়।’ ”

এই হাদীসে, নবী মুহাম্মদ কেবল তাঁর কাছে তাঁর কাছে আসা যুবকের সাথেই কথা বলছেন না, বরং সমস্ত যুবককেই কথা বলছেন। আজকের কিশোর এবং তরুণ প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিম পুরুষরা এ থেকে একটি মূল্যবান পাঠ শিখতে পারে। ঠিক এই হাদীসের যুবকের মতোই তারা প্রায়শই বিবাহ এবং যা কিছু জড়িত তা প্রত্যাখ্যান করে। স্ত্রীকে সন্ধানের পরিবর্তে তারা অর্থ এবং দ্রুত গাড়ি এবং সোশ্যাল মিডিয়া অনুসারীদের তাড়া করে ধরা পড়ে। তবে এই জিনিসগুলি যে সুখ নিয়ে আসে তা ক্ষণস্থায়ী। মুহাম্মদ যেমন উপরের হাদীসে ঘোষণা করেছেন, বিশ্বের সমস্ত ধন আপনাকে শীতের রাতে উষ্ণ করতে পারে না। আপনি যখন উদ্বিগ্ন বোধ করছেন তখন তারা আপনাকে শান্ত করতে পারে না। আপনি বৃদ্ধ হওয়ার সাথে সাথে অবশ্যই কোনও গ্যারান্টি নেই যে তারা আপনার পাশে থাকবে। এটি এমন এক ধরণের সমর্থন যা কেবল একজন প্রেমময় স্ত্রী এবং যারা বুঝতে ব্যর্থ হয়েছেন যে এই জীবনকে অসম্পূর্ণভাবে বাঁচিয়ে রাখবেন এবং পরবর্তীকালে আরও খারাপ বিশ্বাসের অভিজ্ঞতা অর্জন করবেন।

বিবাহবিচ্ছেদ হারাম নয়

এই নিবন্ধের শুরুতে, আমরা বিবাহবিচ্ছেদ এবং অনেক ধর্মের প্রতি যে মনোভাবের মনোভাবকে স্পর্শ করেছি। যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, এমন কিছু ধর্ম রয়েছে যেখানে বিবাহবিচ্ছেদ একেবারে নিষিদ্ধ এবং এমন কিছু ধর্ম রয়েছে যেখানে কোনও ব্যক্তি বিয়ে করতে পারে এবং বিবাহবিচ্ছেদ করতে পারে যতবারই তারা পুনরুত্থানের কোনও ভয় ছাড়াই পছন্দ করে। ইসলাম এই দুটি চরমের মাঝখানে পড়ে। যদিও এটি পুরোপুরি বিবাহবিচ্ছেদকে নিষেধ করে না, তবে এটি জোর দেয় যে এটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কেবল অনুমোদিত। সূরা আল-বাকরাহে, যখন বিবাহের নির্জনতার কথা বলার সময় কুরআন আমাদের বলে:

“যারা তাদের স্ত্রীর সাথে যৌন সম্পর্ক না রাখার শপথ করে তাদের চার মাসের অপেক্ষার সময়, তবে তারা যদি [স্বাভাবিক সম্পর্কের দিকে ফিরে আসে] – তবে প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহ ক্ষমা ও করুণাময়। এবং যদি তারা বিবাহবিচ্ছেদের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেন – তবে সত্যই, তবে সত্যই, আল্লাহ শুনছেন এবং জেনে আছেন। ”

– কুরআন, 2: 226-227

এই আয়াতটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি একটি বিবাহিত দম্পতিকে বিবাহবিচ্ছেদ অনুমোদিত হওয়ার আগে অবশ্যই মেনে চলতে হবে এমন নিয়মগুলির একটি কঠোর সেট দেয়। উপরোক্ত উত্তীর্ণের আইনের অধীনে, বিবাহবিচ্ছেদের বিবেচনা করে বিবাহিত দম্পতিকে অবশ্যই চার মাস আলাদা করে ব্যয় করতে হবে, সেই সময়ে তাদের দ্রুত এবং প্রার্থনা করতে এবং তাদের ভবিষ্যতের জন্য গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করতে উত্সাহিত করা হয়। যদি তারা এই চার মাসের মধ্যে পুনর্মিলন করতে সরানো হয় তবে তারা বিবাহ আল্লাহর দৃষ্টিতে অক্ষত থাকবে এবং তারা এমনভাবে এগিয়ে যেতে পারে যেন তাদের বিচ্ছেদ কখনও ঘটেনি। এই দম্পতি যদি তাদের চার মাসের বিচারের বিচ্ছেদের পরেও বিবাহবিচ্ছেদের অবলম্বন করে থাকেন তবে বিচারের দিন তাদের কাছে ফিরে আসার সিদ্ধান্তের জন্য তাদের প্রস্তুত হওয়া উচিত। আল্লাহ কেস ভিত্তিতে প্রতিটি বিবাহবিচ্ছেদের বিচার করেন, কারণ তিনি কেবল প্রতিটি প্রাক্তন দম্পতির সত্যিকারের উদ্দেশ্য জানেন।

বিবাহবিচ্ছেদ বিবেচনা করে মুসলিম দম্পতিরা অতিরিক্ত কুরআনিক প্যাসেজগুলিতে যেমন নীচের একটিতে আরও পরামর্শ পেতে পারেন।

“যদি কোনও দম্পতি বিচ্ছিন্নতার আশঙ্কা করে তবে আপনি তাঁর পরিবারের কাছ থেকে একজন সালিস এবং তার পরিবারের একজন সালিস নিয়োগ করবেন; যদি তারা পুনর্মিলন করার সিদ্ধান্ত নেন তবে God শ্বর তাদের একত্রিত হতে সহায়তা করবেন। God শ্বর সর্বজ্ঞ, জ্ঞানী।”

– কুরআন, 4:35
এই শ্লোকটি দুটি পৃথক পক্ষের সাথে পরামর্শ করতে অসুবিধাগুলি অনুভবকারী মুসলিম দম্পতিদের উত্সাহ দেয়; পুরুষের পরিবারের একজন ব্যক্তি এবং মহিলার পরিবারের একজন ব্যক্তি। এটি নিশ্চিত করে যে একাধিক মতামত কণ্ঠ দেওয়া হয়েছে, শীতল মাথাগুলি বিরাজমান এবং একটি পুনর্মিলনের সম্ভাবনা বাড়িয়ে তোলে। এটিও নিশ্চিত করে যে স্বামী এবং স্ত্রী উভয়ই তাদের কোণার সাথে লড়াই করার জন্য এবং তাদের সেরা স্বার্থকে রক্ষা করার জন্য কোনও বিবাহবিচ্ছেদ হওয়া উচিত।

মুহাম্মদ বুঝতে পেরেছিলেন যে বিবাহিত দম্পতিরা কখনও কখনও তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে মোটামুটি প্যাচকে আঘাত করে। এই কারণে, তিনি বিবাহবিচ্ছেদের সম্পর্কিত বিষয়ে তাঁর অনুসারীদের পরামর্শ দেওয়ার জন্য সময়ের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ উত্সর্গ করেছিলেন। বিবাহবিচ্ছেদের বিষয়ে তাঁর বেশিরভাগ শিক্ষা হাদীসে নথিভুক্ত করা হয়। বিবাহবিচ্ছেদের সাথে সম্পর্কিত অনেকগুলি হাদীস রয়েছে, বাস্তবে, আমাদের ভবিষ্যতে তাদের কাছে একটি সম্পূর্ণ নিবন্ধ উত্সর্গ করতে হতে পারে। আপাতত, তবে, বিবাহবিচ্ছেদের বিষয়ে কয়েকটি উল্লেখযোগ্য হাদীসকে দ্রুত আগুনের চেহারা দিয়ে শেষ করা যাক।

“ইবনে উমর (আল্লাহ তাদের সাথে সন্তুষ্ট হন) জানিয়েছেন যে তিনি তাঁর মাসগুলিতে থাকাকালীন তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিয়েছিলেন। তিনি খাঁটি না হওয়া পর্যন্ত তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার আদেশ দিন এবং তারপরে তিনি দ্বিতীয় মাসিকগুলিতে প্রবেশ করেন এবং তারপরে খাঁটি হয়ে যান Then

– সহিহ মুসলিম, বই 9, সংখ্যা 3481

“আই-মুগিরা খ। শু’বা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) রিপোর্ট করেছেন যে সা’দ খ। তরোয়াল দিয়ে, এবং এর সমতল অংশ (পাশের) সাথে নয়। যখন আল্লাহর রাসূল (তাঁর উপর শান্তি হতে পারে) শুনেছেন, তিনি বলেছিলেন: আপনি কি তাঁর সম্মানের je র্ষা দেখে অবাক হয়েছেন? আল্লাহর দ্বারা আমি, আমি, আমি তাঁর চেয়ে আমার সম্মানের প্রতি আরও alous র্ষা, এবং আল্লাহ আমার চেয়ে বেশি alous র্ষা করছেন কারণ তাঁর হিংসার কারণে আল্লাহ এই ঘৃণা নিষিদ্ধ করেছেন, উন্মুক্ত ও গোপন উভয়ই এবং কোনও ব্যক্তি তাঁর সম্মানের প্রতি আল্লাহর চেয়ে বেশি alous র্ষা করেন না, এবং কোনও ব্যক্তিই তাঁর সম্মানের প্রতি বেশি alous র্ষা করেন না, এবং কোনও ব্যক্তিই তার সম্মানের চেয়ে বেশি পছন্দ করেন না, এটি গ্রহণ করার চেয়ে বেশি পছন্দ নয় আল্লাহর চেয়ে একটি অজুহাত, যার কারণে তিনি বার্তাবাহক, খুশী সংবাদ ও সতর্কতার ঘোষককে পাঠিয়েছেন; এবং আল্লাহর যে কারণে আল্লাহ স্বর্গের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন সে কারণে আল্লাহর চেয়ে প্রশংসার চেয়ে বেশি কেউ নয়। ”

– সহিহ মুসলিম, বই 9, সংখ্যা 3572

“আয়েশা জানিয়েছিল যে তিনি আনসরের লোকদের কাছ থেকে বেরিরা কিনেছিলেন, কিন্তু তারা এই শর্তটি রেখেছিলেন যে উত্তরাধিকারের অধিকার [তার মধ্যে ন্যস্ত করা হবে], এরপরে আল্লাহর রাসূল (তাঁর উপর শান্তি হতে পারে) বলেছেন: উত্তরাধিকারের অধিকারের অধিকারগুলি: যিনি অনুগ্রহ দেখায় [যিনি মুক্তি পেয়েছেন] এবং আল্লাহর রাসূল (তাঁর উপর শান্তি হতে পারেন) তাকে তার বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ বা এটি ভেঙে দেওয়ার পছন্দটি দিয়েছেন। তাঁর স্বামী দাস ছিলেন। একটি উপহার। আল্লাহর রাসূল (তাঁর উপর শান্তি হতে পারে) বলেছেন: আমি আশা করি আপনি এই মাংস থেকে আমাদের জন্য প্রস্তুত করতে পারতেন। আমাদের জন্য.”

– সহিহ মুসলিম, বই 9, সংখ্যা 3590

ইসলাম স্বীকৃতি দেয় যে বিবাহ কেবল মানব জাতিকে প্রসারিত করার একটি পদ্ধতি নয়। যারা ইতিমধ্যে এখানে আছেন তাদের বেঁচে থাকার বিষয়টি নিশ্চিত করার এটি একটি মাধ্যম। আমাদের একটি প্রেমময় স্ত্রীকে দিয়ে আল্লাহ আমাদের সমর্থন ও সান্ত্বনার একটি ধ্রুবক উত্স দেন। সমর্থন এবং স্বাচ্ছন্দ্যের সেই উত্সটি যদি শুকিয়ে যায় তবে আল্লাহকে অসন্তুষ্ট দম্পতিকে একসাথে থাকার কোনও উদ্দেশ্য নেই। তিনি বুঝতে পেরেছেন যে প্রেম ব্যতীত একটি বিবাহ জড়িত প্রত্যেকের স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকারক এবং তাই তিনি এমন পরিস্থিতিতে বিবাহবিচ্ছেদের অনুমতি দেন যেখানে এটি দম্পতির বিচ্ছেদ চাইলে সত্যই উন্নত করবে। এটি বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদের ক্ষেত্রে পাঁচটি প্রধান ধর্মীয় ধর্মের মধ্যে যুক্তিযুক্তভাবে সবচেয়ে প্রগতিশীল করে তোলে। তবে এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে কুরআন এবং মুহাম্মদ একমত সম্মত হন যে বিবাহিত হওয়ার চেয়ে বড় আনন্দ আর নেই। কোনও পরিমাণ ধন বা সৌভাগ্য কোনও প্রেমময় স্ত্রীর বাহুতে ব্যয় করা এক রাতকে ছাড়িয়ে যেতে পারে না।