অযোধ্যা রায় ভারতের মুসলমান এবং এর ধর্মনিরপেক্ষ সংবিধানের জন্য একটি আঘাত

বাবরি মসজিদ নিয়ে 135 বছরের বিতর্কিত বিরোধ শেষ পর্যন্ত শেষ হয়েছে, এবং একটি মন্দির এখন প্রথম মুঘল রাজা, বাবরের নির্দেশে নির্মিত মসজিদের প্রতিস্থাপন করবে।
গত কয়েকদিন ধরে ভারতের অযোধ্যা রায়, শনিবার উচ্চারিত, গুঞ্জন তৈরি করেছিল। এবং, কথা ছিল হিন্দু দেবতা ভগবান রামের মন্দির নির্মাণের পক্ষে।

যখন রায় আসে তখন কয়েকজন অবাক হয়েছিলেন যে এটি মন্দিরের জন্য লড়াইরত ডানপন্থী হিন্দু গোষ্ঠীর পক্ষে ছিল।

দেশের সর্বোচ্চ আদালতের একটি শক্তিশালী পাঁচ সদস্যের সাংবিধানিক বেঞ্চের রায়টি ভারতের দীর্ঘতম আইনি লড়াইগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত – যা 1885 সালে শুরু হয়েছিল তা শেষ করে।

1528 সালে মুঘল সম্রাট বাবর দ্বারা নির্মিত 16 শতকের বাবরি মসজিদ এবং এর জায়গায় একটি মন্দিরের দাবির মধ্যে বিরোধ ছিল কারণ হিন্দুদের কিছু অংশ বিশ্বাস করে যে এটিই ঠিক জায়গা যেখানে বিশিষ্ট দেবতা রামের জন্ম সাত সহস্রাব্দ আগে হয়েছিল। .

বিজেপি-আরএসএস-এর সাথে সম্পৃক্ত গোষ্ঠীগুলি বিশ্বাস করেছিল যে বাবর একটি মন্দির ধ্বংস করেছিলেন এবং তার জায়গায় একটি মসজিদ তৈরি করেছিলেন। 1992 সালের 6 ডিসেম্বর, দীর্ঘ বিক্ষোভের পরে, একটি সহিংস ডানপন্থী জনতা মসজিদটি ভেঙে দেয়।

যাইহোক, জমির মালিকানা নিয়ে মুসলিম ও হিন্দুদের মধ্যে আইনি লড়াই চলতে থাকে যা সুপ্রিম কোর্টের রায়ে পরিণত হয়। মুসলমানরা বাবরি মসজিদ পুনর্নির্মাণ করতে চেয়েছিল যখন হিন্দুরা মন্দির নির্মাণের জন্য জমি চেয়েছিল।

গত তিন দশক ধরে এই ইস্যুটি দেশে ডানপন্থী বিজেপির ক্ষমতায় উত্থান করতে সাহায্য করেছে এবং ধর্মের ভিত্তিতে রাজনীতিকে সামনে নিয়ে এসেছে, যা একসময় দেশের সংবিধানে প্রদত্ত ধর্মনিরপেক্ষ মূল্যবোধের প্রতি বিদ্বেষ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

অযোধ্যা রায় ভারতে একটি জলাবদ্ধ মুহূর্ত কারণ এটি ধর্মীয় বিশ্বাসকে আইনি ওজন দেয় এবং অতিপ্রাকৃত সত্তার অস্তিত্বকে বিবেচনায় নেয় যা সম্প্রতি পর্যন্ত সরকারী বা আইনী বক্তৃতায় খুব কমই যোগ্য বিবেচনা করা হয়েছিল।

উদাহরণস্বরূপ, আদালত তার রায়ে বলেছে যে বাবরি মসজিদ ধ্বংস করা দেশের আইন লঙ্ঘন ছিল। তবুও, এটি বলে যে হিন্দুদের বিশ্বাস যে অযোধ্যা স্থানটি ভগবান রামের জন্মস্থান ছিল তা বিবেচনায় নেওয়া উচিত এবং এই বিশ্বাসের ভিত্তিতে তাদের সম্পত্তি দেওয়া হয়।

গত কয়েকদিন ধরে, সরকার নিরাপত্তা সংস্থাগুলি, রাজ্য সরকারগুলি এবং তার গোয়েন্দা যন্ত্রগুলিকে রায়ের সম্ভাব্য সহিংস প্রতিক্রিয়াগুলিকে প্রাক খালি করার জন্য সতর্ক করেছিল।

আদালত, তার রায়ে, ভেঙে ফেলা বাবরি মসজিদের পরিবর্তে মুসলমানদের জন্য পাঁচ একর জমি মঞ্জুর করে যেখানে একটি নতুন মসজিদ নির্মাণ করা যেতে পারে। কিন্তু এই জমি বিদ্যমান সাইটের কাছাকাছি কোথাও থাকবে না। এটি সরকারকে মসজিদ নির্মাণের জন্য একটি “বিশিষ্ট” স্থান খুঁজে বের করার নির্দেশ দিয়েছে। যদিও একটি সান্ত্বনা, আদেশটি এই বিন্দুটি মিস করে যে সমস্যাটি প্রথম স্থানে কখনই একটি সাধারণ সম্পত্তি বিরোধ ছিল না।

অযোধ্যা বিরোধ সংখ্যাগরিষ্ঠ বনাম সংখ্যালঘু ইস্যুতে রূপ নিয়েছে এবং বিজেপি-আরএসএস একত্রিত হয়ে বিষয়টিকে আন্তঃ-সম্প্রদায়িক সম্পর্কের মধ্যে পরিণত করার জন্য কৌশলী হয়েছে।

বিজেপিও সফলভাবে অযোধ্যা বিরোধকে এমনভাবে দেখাতে ব্যবহার করেছে যেন হিন্দুরা তাদের নিজেদের ভূমিতে শিকার এবং মুসলিম সহ সংখ্যালঘু সম্প্রদায়গুলিকে সরকার, বিশেষ করে কংগ্রেস পার্টির দ্বারা লাঞ্ছিত করা হচ্ছে।

প্রকৃতপক্ষে, বিজেপির প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির কেন্দ্রীয় সরকারের দুটি সাম্প্রতিক পদক্ষেপ মুসলিম সম্প্রদায়কে লক্ষ্য করে অনুভূত হতে পারে। প্রথমটি ছিল তিন তালাক প্রথা নিষিদ্ধ করার আইন, দ্বিতীয়টি ছিল ভারত-শাসিত কাশ্মীরের মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ রাজ্যের বিশেষ মর্যাদা বাতিল করা। অযোধ্যায় রাম মন্দির নির্মাণ – ক্ষমতাসীন বিজেপির অবস্থানকে সমর্থন করে আদালতের রায়টি শীর্ষে রয়েছে।

মজার বিষয় হল, শনিবারের দিন যখন আদালতের রায় আসন্ন ছিল, প্রধানমন্ত্রী মোদী এবং পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী ইমরান খান বিশেষভাবে নির্মিত কারতাপুর 4.7 কিলোমিটার করিডোর উদ্বোধন করছিলেন যা ভারতের ডেরা বাবা নানক মাজার থেকে পাকিস্তানের দরবার শহীদ গুরুদ্বারে ভারতীয় শিখ তীর্থযাত্রীদের প্রবেশাধিকার দেয়।

সুপ্রিম কোর্টের রায়ের দিনে মোদী করিডোরটি খোলার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন তা কাকতালীয় হোক বা না হোক, বিভিন্ন বিষয়ে দুই দেশের মধ্যে সাম্প্রতিক উত্তেজনার মধ্যে কর্তাপুর করিডোর খোলাকে শান্তির জন্য একটি রূপালী আস্তরণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

প্রধানমন্ত্রী দাবি করেন, আদালতের রায় কারও জয় বা পরাজয় নয় এবং এটিকে জাতীয় স্বার্থে দেখা উচিত। কিন্তু ইস্যুটি রাজনীতির সাথে খুব গভীরভাবে জড়িত যে কেউ মোদীর দাবিকে কেনার জন্য একটিকে অন্য থেকে আলাদা করতে পারে।

এদিকে ভারতের ধর্মনিরপেক্ষ বিরোধীরা এই রায়ে প্রায় বাকরুদ্ধ বলে মনে হচ্ছে। কংগ্রেস অযোধ্যায় মন্দির নির্মাণকে সমর্থন করলেও, অন্যান্য দলগুলি কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাবে তা নিশ্চিত বলে মনে হচ্ছে না। কারণ, অযোধ্যা বিরোধটি দেশের মুসলমান ও হিন্দুদের একটি অংশের মধ্যে একটি গভীর বিভাজনকারী বিষয়।

মন্দিরের পক্ষে রায় হল ভারতের ধর্মনিরপেক্ষতার মূল ভিত্তির নীতির একটি ক্ষীণ যেখানে, ইউরোপের বিপরীতে, সংবিধানের অধীনে সমস্ত ধর্মের সমান অবস্থান রয়েছে। অযোধ্যার মতো ইস্যুতে বিজেপির প্রক্ষেপণ এটিকে ব্যাপক সমর্থন পেয়েছে এবং কংগ্রেসের মতো বিরোধী দলগুলিকে দুর্বল করেছে যারা অন্তর্ভুক্তিমূলক রাজনীতির পক্ষে দাঁড়িয়েছে।

বিরোধী দলগুলি, যারা এখন হাতে গোনা কয়েকটি রাজ্যে ক্ষমতায় রয়েছে, তারা এখনও দেশে ডানপন্থী ধর্মীয় রাজনীতির ক্রমবর্ধমান জোয়ারকে চ্যালেঞ্জ করার জন্য নতুন কৌশল তৈরি করেনি। মে 2019 সালের সাধারণ নির্বাচনে নিরঙ্কুশ সংখ্যাগরিষ্ঠতা অর্জনের পর, বিজেপি উত্তর ভারতের রাজ্য হরিয়ানায় ক্ষমতায় আসতে সক্ষম হয়েছে যখন মহারাষ্ট্রের মূল রাজ্যে একক বৃহত্তম দল হয়ে উঠেছে, প্রমাণ করেছে যে ধর্মের রাজনীতি এখনও একটি ভারতে গরম ড্র।

এই প্রেক্ষাপটে অযোধ্যা রায়কে এখন দেখতে হবে যে রাম মন্দির শীঘ্রই বাস্তবে রূপ নেবে। এবং, বিরোধী দলগুলো যদি আকর্ষণীয় বিকল্প নিয়ে না আসে, তাহলে ভারত নিজেকে ডানপন্থী হিন্দু জাতীয়তাবাদী রাজনীতিতে আটকাবে।