দুই ব্যক্তির মধ্যে প্রতিযোগিতার শ্রোতাদের দ্বারা পুরস্কার প্রদান করার ক্ষেত্রে ইসলামিক বিধান

সকল প্রশংসার মালিক আল্লাহ.

উটের দৌড়, ঘোড়দৌড় বা তীরন্দাজ প্রতিযোগিতা ব্যতীত, অধিকাংশ আলেমদের মতে, পুরস্কার দেওয়া জায়েজ নয়, তা অর্থের আকারে হোক বা অন্যভাবে হোক। কিছু পণ্ডিত কুরআন, হাদিস এবং ফিকাহ মুখস্থ করার প্রতিযোগিতায় যোগ করেছেন এবং যা কিছু ইসলাম প্রচারে সহায়তা করতে পারে।

এর মূল নীতি হল সেই রিপোর্ট যা আবু দাউদ (2574), আত-তিরমিযী (1700; তিনি এটিকে হাসান বলে বর্ণনা করেছেন) এবং ইবনে মাজাহ (2878) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তীরন্দাজ, ঘোড়ার দৌড় বা উটের দৌড় ব্যতীত প্রতিযোগিতার জন্য কোন পুরস্কার থাকবে না।”

আল-আলবানী সহীহ আবি দাউদ এবং অন্যান্যদের দ্বারা সহীহ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ।

আস-সিন্দী (রহ.) বলেছেন: আল-খাত্তাবী বলেছেন: অর্থাৎ, উট দৌড় এবং ঘোড়দৌড় এই দুটি ক্ষেত্রে ছাড়া প্রতিযোগিতার জন্য পুরস্কার হিসাবে অর্থ গ্রহণ করা বৈধ নয়। আমরা সেই অনুরূপ প্রতিযোগিতায় যোগ করতে পারি, যেমন যুদ্ধের সরঞ্জাম ব্যবহারের প্রতিযোগিতা, কারণ এর জন্য পুরস্কার প্রদান করা জিহাদকে উত্সাহিত করে এবং এতে অংশগ্রহণের জন্য মানুষকে অনুপ্রাণিত করে।” (হাশিয়াত আস-সিন্দি ‘আলা সুনান ইবনে মাজাহ 2/206)।

পুরষ্কারটি প্রতিযোগীদের নিজের সম্পদ থেকে বা কোন বহিরাগত দলের সম্পদ থেকে আসে তাতে কোন পার্থক্য নেই। উপরে উল্লিখিত তিনটি ক্ষেত্রে ছাড়া এগুলি সবই হারাম, এবং ইসলামকে সমর্থন করার শিরোনামে আসা জিনিসগুলির সাথে কী যোগ করা যেতে পারে। কিন্তু মূল্য যদি প্রতিযোগীদের নিজেদের সম্পদ থেকে আসে, তাহলে তা জুয়া; যদি এটি অন্যের সম্পদ থেকে আসে তবে এটি জুয়া নয়, তবে এটি এখনও হারাম, কারণ এটি একটি হারাম পুরস্কারের শিরোনামে আসে।

বেশীরভাগ ক্ষেত্রে, এই ধরনের প্রতিযোগিতার সাথে এমন জিনিসের সম্পর্ক থাকে যেগুলি উপযোগী নয় এবং এমনকি হারাম জিনিসগুলিও জড়িত থাকতে পারে, যেমন সঙ্গীত এবং এর মতো, এবং হারাম জিনিসগুলিতে অর্থ ব্যয় করা জায়েজ নয়। জ্ঞানী ব্যক্তি কেবল তার অর্থ ব্যয় করে যা উপকারী। তাই এই প্রতিযোগিতা নিষিদ্ধ করার আরেকটি কারণ।

শাইখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া বলেছেন: যদি পুরস্কারটি প্রতিযোগীদের মধ্যে একজন বা বহিরাগতের দ্বারা দেওয়া হয়, তবে এটি এক ধরণের পুরস্কার, তবুও এটি হারাম, কেবলমাত্র ঘোড়ার মতো উপকারী জিনিসগুলি ছাড়া। এবং উটের দৌড় এবং তীরন্দাজ, যেমনটি হাদিসে বলা হয়েছে: “উটের দৌড়, ঘোড়দৌড় বা তীরন্দাজ ব্যতীত কোন প্রতিযোগিতা থাকা উচিত নয়।” কারণ এতে অর্থ ব্যয় করা হারাম যেখানে কোনো ধর্মীয় বা পার্থিব লাভ নেই, যদিও তা জুয়া না হয়।” (মাজমু‘আল-ফাতাওয়া ৩২/২২৩)।