কৃষ্ণের কাছে ভীষ্মের শেষ গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন।

ভীষ্ম, যিনি পিতামহা, গঙ্গাপুত্র এবং দেবব্রত নামেও পরিচিত ছিলেন, তিনি ছিলেন গোষ্ঠী রাজ্যের একজন রাষ্ট্রনায়ক এবং মহাকাব্য মহাভারতের অন্যতম শক্তিশালী যোদ্ধা।

তিনি ছিলেন রাজা শান্তনু এবং নদী দেবী গঙ্গার অষ্টম এবং একমাত্র জীবিত পুত্র। তিনি পান্ডব এবং কৌরব উভয়ের সাথেই সম্পর্কিত ছিলেন, বিচিত্রবীর্যের সৎ ভাইয়ের মাধ্যমে।

আমরা সকলেই জানি যে পাণ্ডব এবং কৌরবরা ছিল পরিবারের দুটি সমান্তরাল শাখা যা মহাভারতের মহাকাব্য সংগ্রামে অংশগ্রহণ করেছিল।

যদিও কৌরবরা ছিলেন দুর্যোধন পরিবারের জ্যেষ্ঠ শাখা, তবে জ্যেষ্ঠ কৌরব যুধিষ্ঠিরের চেয়ে বড় পাণ্ডব। যুধিষ্ঠির রাজ্যের উত্তরাধিকারী হওয়ার সারিতে প্রথম বলে দাবি করেন। সংগ্রামের সমাপ্তি ঘটে মহাকাব্যিক যুদ্ধে যেখানে পাণ্ডবরা শেষ পর্যন্ত বিজয়ী হয়।

কুরু রাজ্যের রাজনৈতিক বিষয়ে ভীষ্ম প্রধান ভূমিকা পালন করেন এবং কুরুক্ষেত্র যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং কৌরবদের পক্ষ থেকে যুদ্ধ করেন এবং যুদ্ধের 11 তম দিনে পাণ্ডব রাজপুত্র অর্জুন শিখণ্ডীর সাহায্যে ভীষ্মকে বিদ্ধ করেন। অসংখ্য তীর দিয়ে তাকে তীরের বিছানায় পঙ্গু করে দিল।

তীরের শয্যায় 51 রাত্রি কাটানোর পর, ভীষ্ম শীতকালে তার দেহ ত্যাগ করেন এবং মৃত্যুর আগে তিনি সম্রাট যুধিষ্ঠিরের কাছে বিষ্ণু সহস্ত্রনাম হস্তান্তর করেন।

তাহলে তীরের শয্যায় কৃষ্ণকে ভীষ্ম কী প্রশ্ন করেছিলেন?

যেহেতু কৃষ্ণ জানেন ভীষ্মের মনে কি আছে এবং ভীষ্মের কৌতূহল ছিল, তাই ভীষ্ম তার ক্ষয়ে যাওয়া যন্ত্রণায় অবিচলিতভাবে কৃষ্ণের হাত ধরলেন এবং তাকে দয়া করে তার একটি প্রশ্নের উত্তর দিতে বললেন, স্বয়ং ঈশ্বরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য তাকে কী ধরণের পাপ করতে হয়েছিল? ?

ভীষ্ম বললেন, “আমি দুর্যোধনের সবচেয়ে বড় নিরন্তর সমালোচক, যার প্রতি আমার মনের চরম অপছন্দ। এবং আমি কীভাবে তার সাথে পাশাপাশি লড়াই করতে পারতাম এবং তাও আপনার বিরুদ্ধে? আমাকে কি ধরনের পাপ করতে হতো? আমি যে পাপ করেছি তা বুঝতে পারছি না। তোমার বিরুদ্ধে দাঁড়িয়ে তোমার দিকে তীর ছুড়ে! এর চেয়ে জাহান্নাম ভালো!”

তাই ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তাঁকে তাঁর অতীত চারটি জীবন দেখিয়েছিলেন। তারপর সেই চারটি জীবনের একটি জীবন এভাবে চলে যায়। তিনি কৃষ্ণ বলেন, আমি আপনাকে দেখাব যে ভীষ্মের আগের জীবনে আপনি কীভাবে দায়ী ছিলেন। তাঁর গুরু ছিলেন একজন অত্যন্ত উচ্চতর যোগী। বেশিরভাগই ঈশ্বর চেতনার সাথে মিশে গিয়েছিলেন এবং ঈশ্বর তাঁর গুরুকে অনেক ভালোবাসতেন, কারণ তিনি মুক্তির পথে খুব নিঃস্বার্থ কামনা কম গুরু ছিলেন।

ভীষ্ম তাঁর বিশেষ শিষ্য ছিলেন এই কারণে, ভীষ্ম গর্বিত হয়েছিলেন এবং তিনি বিশেষ এবং উজ্জ্বল এবং তীক্ষ্ণ বুদ্ধির অধিকারী হওয়ায় তাঁর অহংকার উচ্চতর হয়েছিল।

এই সত্যটি গুরুর কাছ থেকে রাখা হয়নি এবং গুরু সহজেই তাঁর এই দিকটি বুঝতে সক্ষম হয়েছিলেন। ভীষ্ম পণ্ডিত ছিলেন এবং তিনি অত্যন্ত বুদ্ধিমান ছিলেন। তিনি কয়েক মিনিটের মধ্যে সমস্ত জটিল জ্ঞান উপলব্ধি করতে সক্ষম হয়েছিলেন, যা তাকে গর্বিত করেছিল। তারপর তিনি ভাবতে শুরু করলেন যে মঠের আশেপাশে তিনিই সেরা। অতঃপর অহংকারের কারণে সে তার গুরুকে অপছন্দ করতে শুরু করে। তিনি সম্পূর্ণরূপে তার গুরুর কাছে আত্মসমর্পণ করেননি এবং এটি জানা গুরুত্বপূর্ণ। তাই গুরু একদিন তাকে ভীষ্মের কাছে পরীক্ষা হিসেবে সান্ধ্য বক্তৃতা না নেওয়ার জন্য বললেন, এবং ভীষ্ম সত্যিই অপমানিত বোধ করলেন, কারণ তিনি নির্বাচিত একজন ছিলেন এবং তিনি অনুভব করেছিলেন যে তার সবসময় সন্ধ্যার বক্তৃতা নেওয়া উচিত, কারণ তিনি নিয়মিত বক্তৃতা দিতেন। ছাত্রদের

তাই তিনি তার গুরুর প্রতি সত্যিই ক্ষিপ্ত ছিলেন। গুরু তখন অন্য একজন শিষ্যকে সেদিনের জন্য বক্তৃতা নিতে বলেন এবং ভীষ্ম আরও ক্ষিপ্ত হন। এই ব্যক্তি কে? এবং বক্তৃতা নেওয়ার যোগ্যতাও কি তার আছে? ভীষ্ম বললেন, তিনি আমার তুলনায় কেউ নন। এবং বিকেলে, তিনি দুপুরের খাবারের জন্য তার গুরুর পাশে বসতেন। আর সেদিন গুরু তাকে দুপুরের খাবার না খেতে বললেন। ভীষ্ম তখন রাগ করছিলেন এবং তিনি তার স্ফুটনাঙ্কে পৌঁছেছিলেন। গুরু আবার বললেন, “তোমার জন্য দুপুরের খাবার নেই”। লাঞ্চ হলের বাইরে বসে সে ফুঁপিয়ে তুলছিল। আর যখন গুরু এলেন বা তাঁর গুরুকে চিৎকার করে বললেন, “আমাকে এভাবে শাস্তি দিচ্ছেন কেন? আপনি কি ধরনের পাঠ আমাকে শেখানোর চেষ্টা করছেন? আমি এখানে ছাত্রদের মধ্যে সবচেয়ে সক্ষম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তুমি আমার সাথে এমন আচরণ করছ কেন?

গুরু, ভীষ্মকে দেখে শুধু হাসলেন এবং তিনি হাত ধুয়ে বললেন, “শুধু নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন, আমাকে জিজ্ঞাসা করবেন না”। এবং তারপর তিনি তার সাথে কথা বলেননি. আর ভীষ্ম আরও ক্ষুব্ধ হলেন। পরের দিনটাও একইভাবে গেল। তাকে সাধুদের মাঝে না বসতে বলা হয়েছিল এবং এটি তাকে আরও অস্থির করে তুলেছিল। তিনি বলেন, আপনি এখন সবার সামনে আমাকে অপমান করছেন। আপনি যে লোকদের বেছে নিয়েছেন তারা কি যথেষ্ট সক্ষম? আমি এই পণ্ডিত যে এখানে আশেপাশে আছে এবং আমি ভালভাবে সম্পন্ন। আর তুমি জানো যে আমিই সেই মানুষ যাকে তুমি ভালোবাসো, এখন কেনো আমাকে দেখাচ্ছো? ভীষ্ম ভেবেছিলেন এই ঘটনার জন্য গুরু দায়ী। গুরু তাকে বললেন, “তুমি তোমার অবস্থার পরিবর্তন না করা পর্যন্ত আমাকে তোমার মুখ দেখাও না”। ভীষ্ম তার গুরুকে বললেন, “এখন থেকে আমি তোমাকে কষ্ট দেব, তাই তুমি সাবধানে থাকো। আপনি আমার সাথে উচ্চ অহংকার নিয়ে কথা বলছেন এবং আপনার মধ্যে গর্ববোধ আছে। আমি এটাকে আর সম্মান করি না।”

তাই এখানে উল্লেখ্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে গুরুর কাজ হল তার শিষ্যদের এবং তার পথকে এগিয়ে নেওয়া। এবং কখনও কখনও তাদের শিষ্যদের এগিয়ে নেওয়ার জন্য অস্বাভাবিক পদ্ধতি ব্যবহার করতে পারে এবং কখনও কখনও, যখন একজন শিষ্য তার আধ্যাত্মিকতার পথে নেমে আসে, তখন শিষ্য ভুল ধারণার মধ্যে আসে যে গুরু আসলে ভুল।

তাই ভীষ্ম এইভাবে ভুল করে তাঁর গুরুকে বললেন, “তোমার এখন অহংকার শুরু হয়েছে। কেন তুমি বদলে গেলে? আমি তোমার আচরণ পছন্দ করি না।”

ক্রোধ সত্ত্বেও সে তার গুরুকে ত্যাগ করে আশ্রম ত্যাগ করে।

ভীষ্ম মঠ ত্যাগ করে কঠোর তপস্যা শুরু করেন। তিনি যে তপস্যা করেছিলেন তা এই কারণেই করা হয়েছিল যে তিনি তাঁর সংকল্পে স্থিতিশীল ছিলেন এবং তিনি খুব দীর্ঘ তপস্যা করেছিলেন। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল যে তার তপস্যায়, তিনি ক্রুদ্ধ ছিলেন। তার আগে যা ঘটেছিল তা ছেড়ে দিতে পারেনি। সাধারণত, আপনি যখন তপস্যায় বসবেন, তখন আপনার মন শান্ত হওয়ার কথা, কিন্তু তার মন বিচলিত এবং অস্বস্তিকর ছিল। তাঁর তপস্যা ছিল দুর্দান্ত, কিন্তু মর্মান্তিক দিকটি হল যে তিনি তাঁর গুরুর জন্য তাঁর রাগ ভুলে যাননি

বছরের পর বছর কেটে গেল এবং বেশ কয়েক বছর পরে, তিনি ঈশ্বরের সাথে মিলিত হলেন, এবং ঈশ্বর তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, “আমি তোমাকে কী আশীর্বাদ করব? আপনি আমাকে খুব খুশি করেছেন কারণ আপনি একটি আনন্দদায়ক তপস্যা করেছেন এবং আমি খুশি।” ভীষ্ম জবাবে বললেন, “আমি আপনাকে আমার গুরুর মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করতে চাই! ভগবান বললেন, “আপনি মনে করেন একটি আশীর্বাদ, কিন্তু আসলে এটি একটি অভিশাপ। এটা একটা কটূক্তি। আপনি ঈশ্বরকে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করতে জিজ্ঞাসা করতে যাচ্ছেন? এটা কোন ধরনের তপস্যা? ভীষ্ম বললেন, “আমি কিছুই জানি না। আমি শুধু চেয়েছিলাম আমার ইচ্ছা পূরণ হোক। আমি আমার গুরুর বিনাশ ঘটাতে চাই।” ভগবান তখন তাকে বললেন, “যদিও তুমি এটা চেয়েছ, আমি চাই, আমি তোমাকে বলতে চাই যে ঈশ্বর অবিনশ্বর, অবিভাজ্য, স্বয়ং বিদ্যমান এবং স্বয়ং প্রকাশিত। এবং এই ধরনের সত্তার ধ্বংস শুধুমাত্র ইচ্ছাপূর্ণ চিন্তা”।

ঈশ্বর অবিরত বললেন, “সুতরাং তোমার অনুরোধের জবাবে, আমি তা প্রত্যাখ্যান করি এবং পালাক্রমে তোমাকে অভিশাপ দিই যে, তোমাকে একদিন এমন ঈশ্বরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে হবে”! যেহেতু তিনি সেই জীবনে একজন ব্রাহ্মণ ছিলেন, সেহেতু ঈশ্বর যা বলেছেন তার গভীরতা তিনি বুঝতে পারেননি। ব্রাহ্মণরা শুধুমাত্র ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়নের সাথে জড়িত এবং তারা কখনোই কোনো যুদ্ধে অংশ নিতেন না বলে বোঝা তার বুদ্ধির বাইরে ছিল। তাই অবশেষে অভিশপ্ত জীবনের পরিণতি তাকে কুরুক্ষেত্র যুদ্ধে নিয়ে যায় যেখানে তাকে কৃষ্ণের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে হয়েছিল এবং কৃষ্ণ তাকে সব দেখিয়েছিলেন এবং তিনি চোখ বন্ধ করে মুহূর্তেই তা দেখতে পান। এবং এটি একটি সিনেমার মতন খেলেছে। এবং সিনেমাটি শেষ হওয়ার সাথে সাথে তার মুখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হয়েছিল এবং তিনি কৃষ্ণকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, কেন আমি এমন আচরণ করলাম?

এখন আপনাকে কৃষ্ণ যা বলেছেন তা মনোযোগ সহকারে পড়তে হবে এবং এটি হাজার শব্দের মূল্যবান।

কৃষ্ণ বলেছিলেন যে অহং হল মানুষের সবচেয়ে বড় প্রতিপক্ষ কারণ এটি তার মনের মধ্যে লুকিয়ে থাকে এবং চোরের মতো, এবং মানুষটির আশ্রয় নেয় এবং সে এতে সান্ত্বনা পায়। আপনি যদি একজন ব্যক্তিকে বলেন যে সে অহংকারী, তবে সে আরও বেশি প্রতিরোধ করবে। যেহেতু আমরা এটি দেখতে পাই না এবং এটি যত বড় হয়, আপনি ততই অন্ধ হয়ে যাবেন যে এটি ঠিক আপনার সামনেই রয়েছে। তাই ব্যক্তি এটিকে চিনতে অস্বীকার করে, এমনকি যদি এটি তাকে দেখানো হয়। একবার অহংকার পরবর্তী স্তরে উঠে গেলে, জীব তার সাথে মিশে যায়।