ইহুদী ধর্মে বিবাহ

ইহুদী ধর্ম গ্রন্থ তাওরাতে বিবাহের পদ্ধতি সম্পর্কে খুব কম নির্দেশনা প্রদান করে। জীবনসঙ্গী খোঁজার পদ্ধতি, বিয়ের অনুষ্ঠানের ধরন এবং বৈবাহিক সম্পর্কের প্রকৃতি সবই তালমুদে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

বাশার্ট: সোল মেটস

তালমুড অনুসারে, রাভ ইহুদা শিখিয়েছিলেন যে একজন নারী পুরুষ সন্তানের গর্ভধারণের ৪0 দিন আগে, স্বর্গ থেকে একটি কন্ঠ ঘোষণা করে যে তিনি কার মেয়েকে বিয়ে করতে চলেছেন, আক্ষরিক অর্থে স্বর্গে তৈরি একটি মিল! য়িদ্দিশ ভাষায়, এই নিখুঁত ম্যাচটিকে “বাশার্ট” বলা হয়, একটি শব্দ যার অর্থ ভাগ্য বা ভাগ্য। “ব্যাশার্ট” শব্দটি যেকোন ধরণের সৌভাগ্যক্রমে ভাল মিলের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে, যেমন নিখুঁত চাকরি বা নিখুঁত বাড়ি খুঁজে পাওয়া, তবে এটি সাধারণত একজনের আত্মার সঙ্গীকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। তালমুদে এমন অনেকগুলি বিবৃতি রয়েছে যা বশার্টের ধারণার বিরোধিতা করে বলে মনে হবে, বিশেষ করে স্ত্রী বেছে নেওয়ার বিষয়ে অনেকগুলি উপদেশ। তা সত্ত্বেও, ধারণাটি ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি শক্তিশালী ধারণ করেছে: ইহুদি ব্যক্তিগত বিজ্ঞাপনের যেকোনো তালিকা দেখুন এবং আপনি “আমার বাশার্টের জন্য খুঁজছেন” কাউকে খুঁজে পেতে বাধ্য।

আপনার ব্যাশার্ট খোঁজার অর্থ এই নয় যে আপনার বিবাহ ঝামেলামুক্ত হবে। বিবাহ, জীবনের মূল্যবান সবকিছুর মতো, উত্সর্গ, প্রচেষ্টা এবং শক্তির প্রয়োজন। এমনকি যখন দুজন মানুষ একে অপরের জন্য বোঝানো হয়, তখন তাদের পক্ষে তাদের বিবাহ নষ্ট করা সম্ভব। তাই ইহুদি ধর্ম বিবাহ বিচ্ছেদের অনুমতি দেয়।

যদিও প্রথম বিয়েটি বাশের্ট, তবুও দ্বিতীয় পত্নীর সাথে একটি ভাল এবং সুখী দাম্পত্য জীবন সম্ভব। তালমুড শেখায় যে G-d দ্বিতীয় বিবাহের ব্যবস্থাও করে এবং একজন পুরুষের দ্বিতীয় স্ত্রীকে তার যোগ্যতা অনুসারে বেছে নেওয়া হয়।

আপনি আপনার ব্যাশার্ট খুঁজে পেয়েছেন কিনা তা আপনি কিভাবে জানবেন? আপনি যাকে বিয়ে করতে চান সেই ভয়ে আপনার কি কাউকে বিয়ে করা বন্ধ করা উচিত, এবং আপনার জন্য অপেক্ষা করা আরও ভাল ম্যাচ হতে পারে? প্রথাগত দৃষ্টিভঙ্গি হল যে আপনি আপনার ব্যাশার্ট কে তা জানতে পারবেন না, কিন্তু একবার আপনি বিয়ে করলে, আপনি যে ব্যক্তিকে বিয়ে করেছেন তা হল আপনার ব্যাশার্ট, তাই আপনার বাশার্ট খুঁজে পাওয়ার বিষয়ে উদ্বেগ আপনাকে কাউকে বিয়ে করতে নিরুৎসাহিত করা উচিত নয়।

এবং যখন আমরা G-d সাজানো বিবাহের বিষয়ে আছি, তখন আমার এই আনন্দদায়ক মধ্যরাশটি ভাগ করা উচিত: বলা হয় যে একজন রোমান মহিলা একজন রাব্বিকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, “আপনার G-d যদি ছয় দিনে মহাবিশ্ব তৈরি করেন, তবে তিনি তার সাথে কী করছেন? তারপর থেকে সময়?” রাব্বি বলেন, জি-ডি বিয়ের আয়োজন করছে।

রোমান মহিলা এটিকে উপহাস করে বলেছিলেন যে বিবাহের ব্যবস্থা করা একটি সহজ কাজ, কিন্তু রাব্বি তাকে আশ্বস্ত করেছিলেন যে সঠিকভাবে বিবাহের ব্যবস্থা করা লোহিত সাগরকে বিভক্ত করার মতোই কঠিন। রাব্বিকে ভুল প্রমাণ করার জন্য, রোমান মহিলা ঘরে গিয়ে এক হাজার পুরুষ ক্রীতদাস এবং এক হাজার নারী দাসী নিয়ে তাদের বিয়ে দিয়েছিলেন।

পরের দিন, ক্রীতদাসরা তার সামনে হাজির, একজনের মাথার খুলি ফাটা, আরেকজন পা ভাঙ্গা, আরেকজন তার চোখ বের করে, সবাই তাদের বিয়ে থেকে মুক্তি পেতে বলে। মহিলাটি আবার রাবির কাছে গিয়ে বলল, “তোমার জি-ডির মত কোন উপাস্য নেই এবং তোমার তাওরাত সত্য।”

একটি জীবনসঙ্গী অর্জন
মিশনাহ কিডুশিন 1:1 সুনির্দিষ্ট করে যে একজন মহিলাকে তিনটি উপায়ে অর্জিত করা হয় (অর্থাৎ, স্ত্রী হওয়ার জন্য): অর্থ, চুক্তি এবং যৌন মিলনের মাধ্যমে। সাধারণত, এই তিনটি শর্তই সন্তুষ্ট, যদিও একটি বাঁধনশীল বিবাহ কার্যকর করার জন্য শুধুমাত্র একটিই প্রয়োজন।

অর্থ দ্বারা অধিগ্রহণ সাধারণত বিবাহের রিং দ্বারা সন্তুষ্ট হয়. এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে যদিও অর্থ একটি স্ত্রী “অধিগ্রহণ” করার একটি উপায়, তবে মহিলাকে সম্পত্তির টুকরো বা দাসের মতো ক্রয়-বিক্রয় করা হচ্ছে না। এটি থেকে স্পষ্ট যে জড়িত অর্থের পরিমাণ নামমাত্র (মিশনাহ অনুসারে, একটি পেরুতা, সর্বনিম্ন মূল্যের একটি তামার মুদ্রা যথেষ্ট ছিল)। উপরন্তু, যদি মহিলাটিকে সম্পত্তির টুকরো হিসাবে ক্রয় করা হয় তবে স্বামীর পক্ষে তাকে পুনরায় বিক্রি করা সম্ভব হবে এবং স্পষ্টতই তা নয়। বরং, স্ত্রীর অর্থ গ্রহণ করা স্বামীর প্রতি তার গ্রহণযোগ্যতা প্রদর্শনের একটি প্রতীকী উপায়, ঠিক যেমন চুক্তি বা যৌন মিলনের স্বীকৃতি।

অর্থ দ্বারা অধিগ্রহণের প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করতে, আংটিটি অবশ্যই বরের অন্তর্গত। এটি ধার করা যাবে না, যদিও এটি একটি আত্মীয় থেকে একটি উপহার হতে পারে। এটি অবশ্যই স্ত্রীকে অপরিবর্তনীয়ভাবে দিতে হবে। উপরন্তু, আংটির মূল্য স্ত্রীর কাছে অবশ্যই জানা থাকতে হবে, যাতে এমন কোন দাবি করা যায় না যে স্বামী তাকে তার মূল্য সম্পর্কে বিভ্রান্ত করে বিয়ে করার জন্য প্রতারিত করেছে।

সমস্ত ক্ষেত্রে, তালমুদ নির্দিষ্ট করে যে একজন মহিলা কেবলমাত্র তার সম্মতিতে অর্জিত হতে পারে, এবং এটি ছাড়া নয়। কিডুশিন 2a-b.

বিয়ের অনুষ্ঠানের অংশ হিসেবে স্বামী স্ত্রীকে কেতুবৎ দেন। “কেতুবাহ” শব্দটি এসেছে কাফ-তাভ-বেইট থেকে, যার অর্থ “লেখা”। কেতুবাহকে বিবাহ চুক্তিও বলা হয়। কেতুবাহ বিবাহের সময় স্ত্রীর প্রতি স্বামীর বাধ্যবাধকতা, তার মৃত্যুর পর উত্তরাধিকারের শর্তাবলী এবং বিবাহের সন্তানদের সমর্থন সংক্রান্ত বাধ্যবাধকতার বানান করে। এটি বিবাহবিচ্ছেদের ক্ষেত্রে স্ত্রীর সহায়তারও ব্যবস্থা করে। মানক শর্ত আছে; যাইহোক, পারস্পরিক চুক্তি দ্বারা অতিরিক্ত শর্ত অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে। এই ধরণের বিবাহ চুক্তি প্রাচীন সেমেটিক বিশ্বে সাধারণ ছিল।

বিবাহপূর্ব চুক্তির সাথে কেতুবাহের অনেক মিল রয়েছে, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জনপ্রিয়তা অর্জন করছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, এই ধরনের চুক্তিগুলি ঐতিহাসিকভাবে অপছন্দনীয় ছিল, কারণ এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে বিবাহবিচ্ছেদের পরিকল্পনা বিবাহবিচ্ছেদকে উত্সাহিত করবে এবং যারা বিবাহবিচ্ছেদের সম্ভাবনা বিবেচনা করে তাদের বিয়ে করা উচিত নয়। যদিও তালমুদে একজন রাব্বি একই মত প্রকাশ করেছেন, বেশিরভাগই বজায় রেখেছেন যে একজন কেতুবাহ বিবাহবিচ্ছেদকে নিরুৎসাহিত করে, যদি সে তার স্ত্রীকে তালাক দেয় তাহলে স্বামীর যথেষ্ট আর্থিক বাধ্যবাধকতার অবিরাম অনুস্মারক হিসাবে পরিবেশন করে।

কেতুবাহ প্রায়শই ক্যালিগ্রাফির একটি সুন্দর কাজ, ফ্রেমযুক্ত এবং বাড়িতে প্রদর্শিত হয়।

বিবাহের প্রক্রিয়া: কিডুশিন এবং নিসুইন
বিবাহের প্রক্রিয়া দুটি স্বতন্ত্র পর্যায়ে ঘটে: কিডুশিন (সাধারণত বিবাহবন্ধন হিসাবে অনুবাদ করা হয়) এবং নিসুইন (পূর্ণ বিবাহ)। কিডুশিন ঘটে যখন মহিলাটি সম্ভাব্য স্বামীর দেওয়া অর্থ, চুক্তি বা যৌন সম্পর্ক গ্রহণ করে। “কিদ্দুশিন” শব্দটি এসেছে Qof-Dalet-Shin থেকে, যার অর্থ “পবিত্র।” এটি বৈবাহিক সম্পর্কের পবিত্রতা প্রতিফলিত করে। যাইহোক, মূল শব্দটি এমন কিছুকেও বোঝায় যা একটি নির্দিষ্ট (পবিত্র) উদ্দেশ্যে আলাদা করে রাখা হয় এবং কিড্ডুশিনের আচারটি মহিলাকে একটি নির্দিষ্ট পুরুষের স্ত্রী হিসাবে আলাদা করে দেয় এবং অন্য কারও নয়।

কিডুশিন একটি বাগদানের চেয়ে অনেক বেশি বাধ্যতামূলক যা আমরা আধুনিক ইংরেজিতে শব্দটি বুঝি; প্রকৃতপক্ষে, রামবাম কিডুশিনের আগে বাগদানের সময়ের কথা বলে। একবার কিডুশিন সম্পূর্ণ হলে, মহিলাটি আইনত পুরুষের স্ত্রী। কিডুশিন দ্বারা সৃষ্ট সম্পর্ক শুধুমাত্র মৃত্যু বা বিবাহবিচ্ছেদের দ্বারা দ্রবীভূত হতে পারে। যাইহোক, কিদ্দুশিনের সময় স্বামী-স্ত্রী একসাথে থাকেন না এবং বৈবাহিক সম্পর্কের দ্বারা সৃষ্ট পারস্পরিক বাধ্যবাধকতাগুলি নিসুইন সম্পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত কার্যকর হয় না।

নিসুইন (একটি শব্দ থেকে যার অর্থ “উচ্চতা”) বিবাহের প্রক্রিয়া সম্পন্ন করে। স্বামী স্ত্রীকে তার বাড়িতে নিয়ে আসে এবং তারা একসাথে তাদের বিবাহিত জীবন শুরু করে।

অতীতে, কিডুশিন এবং নিসুইন নিয়মিতভাবে এক বছরের ব্যবধানে ঘটত। সেই সময়ে, স্বামী নতুন পরিবারের জন্য একটি ঘর প্রস্তুত করবে। বিচ্ছেদের এই দীর্ঘ সময়কালে, মহিলাটি আবিষ্কার করবেন যে তিনি অন্য পুরুষকে বিয়ে করতে চান, বা পুরুষটি অদৃশ্য হয়ে যাবে, মহিলাটিকে বিবাহিত কিন্তু স্বামী ছাড়াই বিশ্রী অবস্থায় রেখে যাওয়ার ঝুঁকি ছিল। আজ, দুটি অনুষ্ঠান সাধারণত একসঙ্গে সম্পাদিত হয়।

যেহেতু ইহুদি আইনের অধীনে বিবাহ মূলত একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে একটি ব্যক্তিগত চুক্তির চুক্তি, এতে একজন রাব্বি বা অন্য কোনো ধর্মীয় কর্মকর্তার উপস্থিতির প্রয়োজন হয় না। যাইহোক, রব্বিদের দায়িত্ব পালন করা সাধারণ, আংশিকভাবে খ্রিস্টান অনুশীলনের অনুকরণে এবং আংশিকভাবে কারণ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নাগরিক আইনের অধীনে একজন ধর্মীয় বা বেসামরিক কর্মকর্তার উপস্থিতি প্রয়োজন।

আপনি দেখতে পাচ্ছেন, বিবাহ করা খুবই সহজ, তাই রাব্বিরা কঠোর শাস্তির (সাধারণত চাবুক মারা এবং বাধ্যতামূলক বিবাহবিচ্ছেদ) প্রবর্তন করেছিল যেখানে সঠিক পরিকল্পনা এবং গাম্ভীর্য ছাড়াই বিয়ে করা হয়েছিল।

একটি আদর্শ বিবাহ অনুষ্ঠান

বিয়ের আগের এক সপ্তাহ বর এবং কনের একে অপরের সাথে দেখা না করার রেওয়াজ রয়েছে। সেই সপ্তাহের শবেবাতে, আশকেনাজিক ইহুদিদের মধ্যে বরের জন্য একটি আলিয়া (তোরাহ পাঠের উপর আশীর্বাদ পাঠ করার সম্মান) রাখার প্রথা রয়েছে। এই আলিয়া উফরুফ নামে পরিচিত। এই সময়ে উপাসনালয়ে উচ্ছ্বসিত উদযাপন হয়। অনুষ্ঠানের মাধুর্যের প্রতীক হিসেবে বর ও কনের দিকে মিছরি নিক্ষেপ করা সাধারণ (নরম ক্যান্ডি, অবশ্যই! সাধারণত সানকিস্ট ফ্রুট জেমস, যা কোশার)।

ঐতিহ্যগতভাবে, বিয়ের আগের দিন, বর এবং বর উভয়ই উপবাস করে।

অনুষ্ঠানের আগে, নববধূকে পর্দা করা হয়, এই সত্যটির স্মরণে যে রেবেকা তার মুখ ঢেকে রেখেছিলেন যখন তাকে প্রথম আইজ্যাকের কাছে তার স্ত্রী হওয়ার জন্য আনা হয়েছিল।

অনুষ্ঠানটি নিজেই 20-30 মিনিট স্থায়ী হয় এবং এতে কিডুশিন এবং নিসুইন থাকে। কিডুশিনের জন্য, নববধূ কাছে আসে এবং বরকে চেনাশোনা করে। ওয়াইনের উপর দুটি দোয়া পাঠ করা হয়: একটি ওয়াইনের উপর আদর্শ আশীর্বাদ এবং অন্যটি বিবাহ সম্পর্কিত আদেশ সম্পর্কিত। লোকটি তখন মহিলার আঙুলে আংটিটি রাখে এবং বলে “মূসা এবং ইস্রায়েলের আইন অনুসারে এই আংটি দিয়ে আমার কাছে পবিত্র হও।”

কিদ্দুশিন সম্পূর্ণ হওয়ার পরে, কেতুবা উচ্চস্বরে পড়া হয়।

এরপর নিসুইন এগিয়ে যায়। বর এবং বর চুপ্পার নীচে দাঁড়িয়ে আছে, একটি ছাউনি চারটি খুঁটি দ্বারা ধরে আছে, যা তাদের একসাথে বসবাসের এবং স্বামীর স্ত্রীকে তার বাড়িতে নিয়ে আসার প্রতীক। চুপ্পের গুরুত্ব এতটাই মহান যে বিয়ের অনুষ্ঠানকে কখনও কখনও চুপ্পাও বলা হয়। বর ও কনে একটি মিনিয়ান (10 জন প্রাপ্তবয়স্ক ইহুদি পুরুষের প্রার্থনার কোরাম) উপস্থিতিতে সাতটি আশীর্বাদ (শেভা ব্রখোস) পাঠ করে। সাতটি দোয়ার প্রত্যেকটির সারমর্ম হল:

… যিনি তাঁর মহিমার জন্য সবকিছু সৃষ্টি করেছেন
… যিনি ম্যান ফ্যাশন
… যে মানুষটিকে তার মূর্তিতে সাজিয়েছে…
… যে তার সন্তানদের মাধ্যমে জিয়নকে আনন্দিত করে
… যারা বর ও কনেকে আনন্দ দেয়
… যিনি আনন্দ এবং আনন্দ সৃষ্টি করেছেন … যিনি বরকে কনে দিয়ে আনন্দিত করেন
এবং ওয়াইন উপর আদর্শ প্রার্থনা.
দম্পতি তারপর ওয়াইন পান.

মন্দির ধ্বংসের প্রতীক হিসেবে বর তার ডান পা দিয়ে একটি কাঁচ (বা কাঁচের একটি ছোট প্রতীকী টুকরো) ভেঙে দেয়।

দম্পতি তারপর একটি সম্পূর্ণ ব্যক্তিগত রুমে সংক্ষিপ্তভাবে অবসর নেয়, বরকে তার বাড়িতে নিয়ে আসার প্রতীকী।

এটি একটি উত্সব খাবার দ্বারা অনুসরণ করা হয়, যা শেভা ব্রাখোসের পুনরাবৃত্তি দ্বারা অনুসরণ করা হয়। উচ্ছ্বসিত সঙ্গীত এবং নৃত্য ঐতিহ্যগতভাবে অনুষ্ঠান এবং অভ্যর্থনা অনুষঙ্গী.

আপনি খুব কমই একটি ইহুদি বিয়েতে ঐতিহ্যবাহী “হিয়ার কামস দ্য ব্রাইড” বিবাহের মিছিল শুনতে পাবেন। লোহেনগ্রিনের ব্রাইডাল কোরাস নামে আরও সঠিকভাবে পরিচিত এই গানটি ইহুদিবাদী সুরকার রিচার্ড ওয়াগনার লিখেছেন। তিনি হিটলারের প্রিয় সুরকার ছিলেন এবং বলা হয় যে নাৎসিরা কনসেনট্রেশন ক্যাম্পে ওয়াগনারের গান সম্প্রচার করত। এই কারণে, ইহুদিরা আমাদের বিয়েতে তার সঙ্গীত বাজানোর জন্য বোধগম্যভাবে অনিচ্ছুক ছিল। এই ঐতিহাসিক খবরের সচেতনতা ম্লান হয়ে যাচ্ছে, যদিও সেই অনিচ্ছার মতো।

বৈবাহিক সম্পর্ক

ইহুদি ধর্মে বিবাহ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। বিবাহ থেকে বিরত থাকাকে পবিত্র বলে মনে করা হয় না, যেমনটা অন্য কিছু ধর্মে আছে। বিপরীতে, এটি অপ্রাকৃতিক হিসাবে বিবেচিত হয়। তালমুদ বলে যে একজন অবিবাহিত মানুষ ক্রমাগত পাপের কথা ভাবছে। তালমুদ একজন রাব্বির কথা বলে যে একজন যুবক অবিবাহিত রাবির সাথে পরিচয় হয়েছিল। বয়স্ক রাব্বি ছোটকে বলেছিল যে সে বিয়ে না করা পর্যন্ত তার সামনে আর আসবে না।

বিবাহ শুধুমাত্র বংশবৃদ্ধির উদ্দেশ্যে নয়, এমনকি প্রাথমিকভাবেও নয়। প্রথাগত উত্সগুলি স্বীকার করে যে সাহচর্য, প্রেম এবং ঘনিষ্ঠতা হল বিবাহের প্রাথমিক উদ্দেশ্য, উল্লেখ করে যে মহিলাকে জেনারেশন 2:18 এ তৈরি করা হয়েছিল কারণ “পুরুষের জন্য একা থাকা ভাল নয়,” বরং কারণ সে সন্তান জন্মদানের জন্য প্রয়োজনীয় ছিল।

তাওরাত এবং তালমুদ অনুসারে, একজন পুরুষকে একাধিক স্ত্রী বিয়ে করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু একজন মহিলা একাধিক পুরুষকে বিয়ে করতে পারে না। যদিও বহুবিবাহের অনুমতি ছিল, তা কখনোই সাধারণ ছিল না। তালমুদ কখনোই একাধিক স্ত্রীর সাথে কোন রাব্বি উল্লেখ করেনি। 1000 খ্রিস্টাব্দের কাছাকাছি সময়ে, আশকেনাজিক ইহুদি প্রধান খ্রিস্টান সংস্কৃতির চাপের কারণে বহুবিবাহ নিষিদ্ধ করেছিলেন। এটি বহু বছর ধরে ইসলামিক ভূমিতে সেফার্ডিক ইহুদিদের জন্য অনুমোদিত ছিল। আজ অবধি, ইয়েমেনি এবং ইথিওপিয়ান ইহুদিরা বহুবিবাহের অনুশীলন চালিয়ে যাচ্ছে; তবে, আধুনিক ইসরায়েল রাষ্ট্র শুধুমাত্র একজন স্ত্রীকে অনুমতি দেয়। যারা একাধিক স্ত্রী নিয়ে ইসরায়েলে চলে যায় তাদের বিদ্যমান সমস্ত স্ত্রীর সাথে বিবাহিত থাকার অনুমতি দেওয়া হয়, তবে অতিরিক্ত কাউকে বিয়ে করতে পারে না।

একজন স্বামী তার স্ত্রীকে খাদ্য, বস্ত্র এবং যৌন সম্পর্ক (Ex. 21:10) প্রদানের জন্য দায়ী, সেইসাথে কেতুবাহে উল্লেখ করা অন্য কিছু। বৈবাহিক যৌন সম্পর্ক নারীর অধিকার, পুরুষের নয়। একজন পুরুষ তার স্ত্রীকে তার সাথে যৌন সম্পর্কে জড়াতে বাধ্য করতে পারে না, বা সে তার স্ত্রীকে কোনভাবেই অপব্যবহার করার অনুমতি দেয় না (একটি অভ্যাস যেটি পশ্চিমা দেশগুলিতে বেশ সম্প্রতি পর্যন্ত অনুমোদিত ছিল)।

একজন বিবাহিত মহিলা বিবাহে আনা যে কোনও সম্পত্তির মালিকানা বজায় রাখেন, তবে স্বামীর সম্পত্তি পরিচালনা করার এবং সম্পত্তি থেকে লাভ উপভোগ করার অধিকার রয়েছে।

নিষিদ্ধ বিবাহ এবং অবৈধ সন্তান

ইহুদি আইনে বিয়ের জন্য সর্বনিম্ন বয়স ছেলেদের জন্য 13, মেয়েদের জন্য 12; যাইহোক, কিডুশিন তার আগে হতে পারে, এবং প্রায়শই মধ্যযুগীয় সময়ে হয়েছিল। তালমুড সুপারিশ করে যে একজন পুরুষ 18 বছর বয়সে বা 16 থেকে 24 বছরের মধ্যে বিয়ে করুন।

তাওরাত নিষিদ্ধ সম্পর্কের একটি লন্ড্রি তালিকা নির্ধারণ করে। এ ধরনের বিয়ে কখনই বৈধ নয়। একজন পুরুষ নির্দিষ্ট রক্তের আত্মীয়কে, নির্দিষ্ট রক্তের আত্মীয়ের প্রাক্তন স্ত্রীকে, যে মহিলাকে তার আগের স্বামীর কাছ থেকে বৈধভাবে তালাক দেওয়া হয়নি, তার প্রাক্তন স্ত্রীর কন্যা বা নাতনি বা তার প্রাক্তন স্ত্রীর বোনকে বিয়ে করতে পারবেন না। প্রাক্তন স্ত্রীর জীবনকালে। একটি সম্পূর্ণ তালিকার জন্য, 613 মিটজভোট (আজ্ঞা) দেখুন।

নিষিদ্ধ বিবাহের বংশধর হল মামজারিম (জারজ, অবৈধ), এবং বিভিন্ন ধরনের বিধিনিষেধ সাপেক্ষে; তবে এটা মনে রাখা জরুরী যে শুধুমাত্র এই অজাচারী বা নিষিদ্ধ বিবাহের বংশধরই মামজারিম। বিবাহের ফলে জন্মগ্রহণকারী শিশুরা ইহুদি আইনে মামজারিম নয় এবং কোন কলঙ্ক বহন করে না, যদি না উপরের কারণগুলির জন্য বিবাহ নিষিদ্ধ করা হত। একজন বিবাহিত পুরুষ এবং একজন মহিলা যিনি তার স্ত্রী নন তাদের সন্তানরা মামজারিম নয় (কারণ পিতামাতার মধ্যে বিবাহ নিষিদ্ধ ছিল না), যদিও বিবাহিত মহিলা এবং একজন পুরুষ যে তার স্বামী নয় তাদের সন্তানরা মামজারিম (কারণ সে পারে তাকে বিয়ে করিনি)।

অন্যান্য শ্রেণীর বিবাহ আছে যেগুলি অনুমোদিত নয়, তবে যদি সেগুলি সংঘটিত হয় এবং তা বাচ্চাদের মাজারিম করে না তবে তা বৈধ। অপ্রাপ্তবয়স্কদের বিবাহ, একজন ইহুদির একজন অ-ইহুদির সাথে এবং একজন কোহেইনের নিষিদ্ধ শ্রেণীর মহিলাদের সাথে নীচে আলোচনা করা এই বিভাগে পড়ে।

একজন তালাকপ্রাপ্ত, ধর্মান্তরিত, প্রমিসকিউর মহিলা, কোহেইনের সাথে নিষিদ্ধ বিবাহের বংশধর, বা নিঃসন্তান মারা যাওয়া একজন ব্যক্তির বিধবা কিন্তু যিনি মুক্তি পেয়েছেন এমন মহিলাকে বিয়ে করার অনুমতি নেই। তার স্বামীর ভাইকে বিয়ে করার বাধ্যবাধকতা। একজন কোহেন যে এই ধরনের একজন মহিলাকে বিয়ে করে সে কোহেন হিসাবে তার দায়িত্ব থেকে অযোগ্য, যেমন সেই বিবাহের সমস্ত সন্তান।