অনুভব ব্লগ সাহিত্য, ব্লগ, সাস্থতথ্য, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি, অনুবাদ, মতামত ইত্যাদি
অ্যান্টি ক্রাইস্ট, গ্র. ʾΑντιχριστος, নিউ টেস্টামেন্টের জোহানাইন পত্রপত্রিকায় প্রথম ঘটে যাওয়া একটি শব্দ (1 জন 2:18, 22; 4:3; দ্বিতীয় জন 7)। এটি একটি এস্ক্যাটোলজিকাল ব্যক্তিত্বকে বোঝায়, ঈশ্বরের প্রতিপক্ষ, ছদ্ম-মশীহ যিনি দিনের শেষে যীশুর মহান শত্রু হিসাবে প্রকাশিত হবেন। দ্বিতীয় থিসালোনীয়ীয় 2:2-4 অনুসারে দ্বিতীয় আগমন ধর্মত্যাগের আগে হবে, এবং “অনাচারের লোক” প্রকাশিত হবে, “বিনাশের পুত্র” এতটাই মন্দ যে “সে ঈশ্বরের মন্দিরে বসবে, নিজেকে দেখাবে ঈশ্বর হতে।” সম্ভবত এই চিত্রটিও খ্রীষ্টশত্রু হিসাবে চিহ্নিত করা হবে, এবং তিনি “মশীহের মুখের নিঃশ্বাস” দ্বারা ধ্বংস হয়ে যাবে (cf. Isa. 11:4, Targ. ibid., এবং ইহুদি লেখার অন্যান্য অনেক জায়গায়)।
এই চিত্রটির পটভূমি ইহুদি ইস্ক্যাটোলজিতে নিহিত, যেখানে শেষ প্রজন্মের দুষ্ট রাজার ধারণা এবং পরিত্রাণের পূর্ববর্তী সর্বোচ্চ স্থানে মন্দের উত্থানের ধারণাগুলি প্রাথমিক যুগে পাওয়া যায় (cf. Ezek. 28:2; Dan. 7:24-25; 11:36; cf. 9:27)। একই ধারণার আরেকটি রূপ পাওয়া যেতে পারে eschatological যুদ্ধে যেখানে মন্দ শক্তি এবং তাদের নেতাকে শেষ পর্যন্ত পরাস্ত করতে হবে (QM xviii:1; 1QS iv:18-19; টেস্ট। Patr., Levi 3:3, ইত্যাদি।) এই ঐতিহ্যের খ্রিস্টান ফর্মের জন্য অদ্ভুত যেখানে খ্রিস্টবিরোধী শব্দটি গড়ে উঠেছে চিত্রটির অ্যান্টি-মসিয়নিক দিক।
এইভাবে, পরবর্তী খ্রিস্টান এপোক্যালিপসে তাকে নিম্নলিখিত পদে বর্ণনা করা হয়েছে: “তাঁর হাঁটু নমনীয়, তিনি দৃষ্টিতে পঙ্গু, চওড়া ভ্রু, আঁকাবাঁকা [কাস্তে] আঙুলযুক্ত, একটি সূক্ষ্ম মাথা সহ, করুণাময়, গর্বিত, জ্ঞানী, মিষ্টি হাসিতে, দূরদর্শী, চতুর, শান্ত, কোমল, মৃদু, চিহ্নের কর্মী, দুর্নীতিগ্রস্তদের আত্মাকে তার কাছে নিয়ে আসা, পাথর থেকে রুটি বের করা, অন্ধকে দেখার জন্য, খোঁড়াকে হাঁটার জন্য, তিনি পাহাড়কে সরিয়ে দেবেন। জায়গায় জায়গায়…” (সেভেন্থ ভিশন অফ ড্যানিয়েল, এডি. জেড. কালেমকিয়ান, 1892, পৃষ্ঠা। 25 এফএফ।)।
তার কুৎসিত শারীরিক চেহারার বর্ণনা অন্যান্য খ্রিস্টান অ্যাপোক্যালিপসে পাওয়া যায় যেমন টেস্টামেন্টাম ডোমিনি, গ্রীক এসড্রাস অ্যাপোক্যালিপস এবং অন্যান্যদের মতো। কিন্তু ড্যানিয়েল অ্যাপোক্যালিপসে উদ্ধৃত করা হয়েছে, অ্যান্টি ক্রাইস্টের কিছু বৈশিষ্ট্য সরাসরি খ্রিস্টের দ্বারা অনুপ্রাণিত। এই চিত্রটির ভৌত রূপের বর্ণনাও পরবর্তী ইহুদি এপোক্যালিপসে পাওয়া যায় যেমন সেফার জেরুব্বাভেল (সম্পাদনা. ইবনে শেমুয়েল, 79 এফএফ.), সেখানে *আরমিলাসকে দায়ী করা হয়েছে।
আরেকটি উপাদান যা এই ধারণার জটিলতায় প্রবেশ করেছে তা হল নিরো রেডিভিভাস। এখানে ইস্ক্যাটোলজিকাল দুষ্ট শাসক রোমান সম্রাটের বৈশিষ্ট্যগুলি গ্রহণ করেছিলেন যিনি সমস্ত অনুমানযোগ্য মন্দতার প্রতীককে প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। *নীরোর এস্ক্যাটোলজিকাল পুনঃপ্রকাশের ধারণাটি বিকশিত হয়েছে এবং সিবিলাইন ওরাকেলস (যেমন, 4:119-39) এ পাওয়া যায় যা এই ধারণার জন্য সবচেয়ে বিস্তৃত প্রাথমিক উত্স গঠন করে।
এই বইটিতে নিরো ফিগারের দানবীয়করণ সম্পূর্ণ হয়েছে (5:361-70) এবং এটি আরও স্পষ্ট (5:28-34), কোথায় তার ফিরে আসার বিষয়ে এটি বলে (33f.): “তারপর সে ফিরে আসবে, তৈরি করে নিজেকে ঈশ্বরের সমান, কিন্তু [ঈশ্বর] তাকে বোঝাবেন যে তিনি নন।” একই ধারণা উদ্ঘাটন 13:17 এও পাওয়া যায়। সেখানেও, অ্যান্টিডিভাইন একটি ড্রাগনের আকারে উদ্ভূত হয়, “শয়তান নামক আদিম সর্প” (12:9), এবং দুটি জন্তুর, যার মধ্যে একটি সাধারণত নিরো (13:17-18) এর সাথে যুক্ত। চার্চ ফাদাররাও অ্যান্টি ক্রাইস্ট সম্পর্কে অনুমান করেছিলেন, কিন্তু তাদের আগ্রহ ছিল তার ধর্মতাত্ত্বিক দিকগুলির চেয়ে বেশি ছিল পৌরাণিক বৈশিষ্ট্যগুলির চেয়ে যা এপোক্যালিপ্টিক লেখকদের প্রিয়।
সুতরাং, উদাহরণ স্বরূপ, আইরেনিয়াস তার গ্রন্থে অ্যাডভারসাস হেরেসিস এবং হিপ্পোলিটাস তার “অন ক্রাইস্ট অ্যান্ড ক্রাইস্ট”-এ এবং ড্যানিয়েলের উপর তার খণ্ডিত ভাষ্য এই আগ্রহকে প্রতিফলিত করে এবং তাদের জন্য দ্বিতীয় থিসালোনিয়স 2:2-4 সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। এই কিংবদন্তির পরবর্তী বিকাশগুলি জটিল। একটি বিশেষ রূপ, ইহুদি ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে (টেস্ট দেখুন। প্যাটার।, ড্যান। 5:6), অ্যান্টি ক্রাইস্টকে ড্যান গোত্রের একজন ইহুদি ছদ্ম-মসীহ করে তোলে।
খ্রিস্টধর্মের অ্যান্টি ক্রাইস্ট চিত্রে, তাই, ইহুদি চিন্তাধারার উপাদানগুলিকে স্ফটিকের মতো বিশেষ ফর্মুলেশন দেওয়া হয়েছিল। পরিত্রাণের আগমনের আগে মন্দের উচ্চতায় উত্থানের ধারণা, এস্ক্যাটোলজিকাল রাজার মধ্যে এই মন্দের মূর্ত প্রতীক (cf. টেস্ট। Patr., Dan. 11:36, 37; Ass. Mos. 8), overweening চিত্রের গর্ব এবং ব্লাসফেমি (টেস্ট। প্যাটার।, ড্যান। 7:11, 20; ২য় থিসাস। 2:2-4, ইত্যাদি), এগুলি সবই পুরানো ইহুদি মোটিফ।
আশ্চর্য-কাজকারী ছদ্ম-মসীহ বা অ্যান্টি ক্রাইস্ট চিত্রে তাদের সংমিশ্রণটি দৃশ্যত একটি খ্রিস্টান বিকাশ, এবং একটি যা পরবর্তীকালে ইহুদি ধারণাগুলিকে প্রভাবিত করতে পারে। এটা স্পষ্টভাবে সম্ভব যে এই খ্রিস্টান ফর্মুলেশন, যা প্রায়শই স্বতন্ত্র ইহুদি-বিরোধী বৈশিষ্ট্য বহন করে, খ্রিস্টধর্মের ক্রমাগত ইহুদি মেসিয়ানিক আশার প্রতিক্রিয়া থেকে কিছু অংশে বেড়েছে। এটি যোগ করা যেতে পারে যে এই eschatological চিত্র সম্পর্কে ইহুদি ঐতিহ্য আরও বেশি উন্নত এবং সাধারণভাবে স্বীকৃত হওয়ার চেয়ে আগে হতে পারে, যেমনটি খণ্ডিত কপ্টিক এলিজা অ্যাপোক্যালিপসে প্রাথমিকভাবে ইহুদি উপাদান নির্দেশ করে।
