গত ২৪ ঘণ্টায় গাজায় অন্তত ৬৩ জন নিহত হয়েছেন | ইসরায়েলি হামলায় ১ মাসে ৪০০০ এর বেশি ফিলিস্তিনি শিশু নিহত | এক মাসেরও কম সময়ে ১0,000 ফিলিস্তিনিকে হত্যা করেছে ইসরাইল | পুলিশের সঙ্গে বাংলাদেশের পোশাক শ্রমিকদের সংঘর্ষ | গণতন্ত্রের সংজ্ঞা দেশে দেশে পরিবর্তিত হয় – শেখ হাসিনা | গাজা যুদ্ধ অঞ্চলে আশ্রয়কেন্দ্রে ইসরায়েলি হামলায় একাধিক বেসামরিক লোক নিহত হয়েছে | মিসেস সায়মা ওয়াজেদ ডাব্লিউএইচও এর দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া অঞ্চলের নেতৃত্বে মনোনীত হয়েছেন | গাজা এবং লেবাননে সাদা ফসফরাস ব্যবহৃত করেছে ইসরায়েল | বিক্ষোভে পুলিশ সদস্যের মৃত্যুর ঘটনায় বিরোধীদলের কর্মীকে গ্রেপ্তার করা হয়েছে – বাংলাদেশ পুলিশ | বাংলাদেশে ট্রেনের সংঘর্ষে ১৭ জন নিহত, আহত অনেক | সোশাল মিডিয়া এবং সাধারন মানূষের বোকামি | কেন গুগল ম্যাপ ফিলিস্তিন দেখায় না | ইসরায়েল-হামাস যুদ্ধ লাইভ: গাজা হাসপাতালে ‘গণহত্যা’ ৫০০ জনকে হত্যা করেছে ইসরাইল | গাজায় ইসরায়েলি হামলায় ১,৪১৭ জন নিহতের মধ্যে ৪৪৭ শিশু এবং ২৪৮ জন নারী | হিজবুল্লাহ হামাসের চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী। তারা কি ইসরায়েলের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যোগ দেবে? | গাজাকে ধ্বংসস্তুপে পরিণত করার অঙ্গীকার নেতানিয়াহুর | হার্ভার্ডের শিক্ষার্থীরা ইসরায়েল-গাজা যুদ্ধের জন্য ‘বর্ণবাদী শাসনকে’ দোষারোপ করেছে, প্রাক্তন ছাত্রদের প্রতিক্রিয়া | জিম্বাবুয়েতে স্বর্ণ খনি ধসে অন্তত ১০ জনের মৃত্যু হয়েছে, উদ্ধার তৎপরতা অব্যাহত | সেল ফোনের বিকিরণ এবং পুরুষদের শুক্রাণুর হ্রাস | আফগান ভূমিকম্পে ২০৫৩ জন নিহত হয়েছে, তালেবান বলেছে, মৃতের সংখ্যা বেড়েছে | হামাসের হামলার পর দ্বিতীয় দিনের মতো যুদ্ধের ক্ষোভ হিসেবে গাজায় যুদ্ধ ঘোষণা ও বোমাবর্ষণ করেছে ইসরাইল | পরমাণু বিদ্যুৎ কেন্দ্রের জন্য রাশিয়া থেকে প্রথম ইউরেনিয়াম চালান পেল বাংলাদেশ | বাংলাদেশের রাজনীতিবিদ ও আইন প্রয়োগকারী কর্মকর্তাদের ওপর ভিসা বিধিনিষেধের পলিসি বাস্তবায়ন শুরু করেছে যুক্তরাষ্ট্র | হরদীপ সিং নিজ্জার হত্যায় ভারতের সংশ্লিষ্টতার তদন্তে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেছে কানাডা এবং যুক্তরাষ্ট্র | যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা সম্প্রতি বাংলাদেশের বিমানবাহিনী প্রধান হান্নানকে ভিসা দিতে অস্বীকার করেছে |

জানাযা নামাজ পড়ার পদ্ধতি

জানাযা নামাজ পড়ার পদ্ধতি

জানাযার জন্য মৃতকে প্রস্তুত করা

মৃত্যুর লক্ষণ প্রদর্শনকারী ব্যক্তির সাথে উপস্থিত থাকার সুপারিশ করা হয়, তাকে এই বক্তব্যটি মনে করিয়ে দেওয়ার জন্য: “লা ইলাহা ইল্লা-ল-লাহ।” এটা নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উক্তি অনুসারে: “তোমার মৃত ব্যক্তিদেরকে (অন্তঃসত্ত্বা অবস্থায়) “লা ইলাহা ইল্লা-লাহ” বলার নির্দেশ দাও। [সূত্র: মুসলিম।]

এভাবে যখন সে শেষ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করে, তখন তার চোখ বন্ধ করে রাখা উচিত। তারপর তাকে একটি কাপড় দিয়ে ঢেকে দিতে হবে, দ্রুত কাফন পরিয়ে জানাজা নামাজের জন্য প্রস্তুত করতে হবে এবং শেষ পর্যন্ত তাকে দাফন করতে হবে।

মৃতকে গোসল, কাফন ও দাফনের হুকুম

মৃতকে গোসল করা, কাফন পরানো, বহন করা, নামাজ পড়া এবং দাফন করা ফরজ কিফায়াহ (একটি সম্মিলিত বাধ্যবাধকতা); যখন যথেষ্ট লোক এই দায়িত্ব পালন করে, তখন অবশিষ্ট লোকেরা তা পালন না করার পাপ থেকে মুক্তি পায়।

মৃত ব্যক্তিকে গোসল দেওয়ার হুকুম

1- মৃত ব্যক্তিকে গোসল করানোর উদ্দেশ্যে এমন কাউকে বেছে নেওয়া গুরুত্বপূর্ণ, যিনি বিশ্বস্ত, ন্যায়পরায়ণ এবং জানাজা গোসলের বিধান সম্পর্কে জ্ঞানী।

২- মৃত ব্যক্তির দ্বারা নিযুক্ত বা অর্পিত ব্যক্তিকে (মৃত্যুর আগে) অগ্রাধিকার দেওয়া হয়, তারপর তাদের নিকটাত্মীয়দের, এই শর্তে যে সে গোসলের বিধান জানে; অন্যথায় কাজের জন্য আরও জ্ঞানী ব্যক্তিকে বেছে নেওয়া হয়।

3- একজন পুরুষ পুরুষদের গোসল করে এবং একজন মহিলা মহিলাদের স্নান করে এবং বিবাহিত দম্পতির যে কেউ অন্যকে গোসল করতে পারে। এটি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তিটির কারণে: “আমার আগে তুমি মারা গেলে তোমার কোন ক্ষতি হবে না, যেমন আমি তোমাকে গোসল করব, তোমাকে কাফন দেব, তোমার উপর নামাজ পড়ব এবং তারপর দাফন করব। আপনি.” [সূত্র: ইবনে মাজাহ।]

একজন পুরুষ বা মহিলা সাত বছরের কম বয়সী শিশুদের স্নান করতে পারেন; তবে যে কোনো মুসলমানের জন্য – পুরুষ বা মহিলা – একটি অবিশ্বাসীকে গোসল করা, তার মৃতদেহ জানাজায় বহন করা, তার উপর কাফন দেওয়া বা জানাজা পড়া নিষিদ্ধ, যদিও এই অবিশ্বাসী তার পিতার মতো নিকটাত্মীয় হয়।

৪- যুদ্ধের সময় যে শহীদ মারা যায় তাকে গোসল করা, কাফন পরানো বা নামায পড়া নয়, তবে তাকে সেই পোশাকেই দাফন করতে হবে যেখানে সে মারা গেছে।

5- গর্ভপাত করা ভ্রূণ – সম্পূর্ণ গঠনের আগে তার মায়ের থেকে জন্ম নেওয়া শিশু, পুরুষ বা মহিলা – চার মাসে পূর্ণ হলে তাকে গোসল করতে হবে, কাফন দিতে হবে, নামাজ পড়তে হবে এবং দাফন করতে হবে, কারণ চার মাস পরে সে মানুষ হয়ে গেছে। .

৬- মৃতের দেহ ধৌত করার জন্য যে পানি ব্যবহার করা হয় তা অবশ্যই বিশুদ্ধ ও বৈধ হতে হবে এবং মৃত ব্যক্তিকে আবৃত স্থানে গোসল করাতে হবে, যেমন গোসল প্রক্রিয়ার সাথে কারো কোনো ব্যবসা নেই এমন কারো উপস্থিতি রোধ করতে হবে।

মৃতকে গোসল করার পদ্ধতিঃ

1- মৃত ব্যক্তিকে গোসলের জন্য বিছানায় রাখা হয়, তারপর তার শরীরের যে অংশগুলিকে লুকিয়ে রাখতে হবে তা তার কাপড়ের উপর দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়। এরপর তার কাপড় খুলে ফেলা হয়। মৃত ব্যক্তিকে বদ্ধ ঘরে বা অনুরূপভাবে গোসল করিয়ে চোখ (মানুষের দৃষ্টি) থেকে রক্ষা করতে হবে।

2- যে ব্যক্তি মৃত ব্যক্তিকে গোসল করিয়েছেন তার জন্য সুপারিশ করা হয় যে, প্রক্রিয়া চলাকালীন তার হাতের উপর কাপড়ের টুকরো মুড়ে (অর্থাৎ আবরণ)।

3- ব্যক্তি মৃত ব্যক্তিকে কাছাকাছি বসার ভঙ্গিতে উঠিয়ে দেয়, তারপর সে তার পেটে মালিশ করে এবং চাপ দেয়। অতঃপর, তিনি গোপনাঙ্গ (সামনের এবং মলদ্বার) পরিষ্কার করেন, এইভাবে তাদের উভয়ের যেকোনও অপবিত্রতা দূর করেন।

৪- সে গোসলের নিয়ত করে এবং তারপর “বিসমিল্লাহ” বলে।

5- তিনি মৃত ব্যক্তির জন্য ওযু করেন ঠিক যেমন নামাযের জন্য; মুখ ধোয়া বা নাকে পানি দেওয়া ছাড়া, যেখানে মুখ ও নাক মুছাই যথেষ্ট।

৬- মৃত ব্যক্তির মাথা ও দাড়ি সিডরযুক্ত পানি দিয়ে ধৌত করা হয় (সিডর একটি পদ্মগাছের নাম; “সিডর ওয়াটার” অর্থ যে পানিতে সিডর পাতা যুক্ত করা হয়েছে), সাবান বা তাদের মতো অন্যান্য জিনিস।

7- সে ডান দিকে ধৌত করে, তারপর বাম দিকে, তারপর শরীরের বাকি অংশ ধৌত করে।

8- স্নানের শেষ রাউন্ডের জন্য জলে কর্পূর যোগ করা পছন্দনীয়।

9- তারপর মৃতকে শুকানো হয়।

10- মহিলার চুল প্রলেপ দেওয়া হয় এবং তার পিছনে একত্রিত করা হয়।

তার দ্বারা পরিচ্ছন্নতা অর্জিত হলে একবার ধৌত করা বাধ্যতামূলক; তবে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা অর্জন করা হলেও (তৃতীয় রাউন্ডের আগে) তিনবার ধোয়ার পরামর্শ দেওয়া হয়।

– যদি মৃতকে গোসল করানো পানির অভাবে কষ্টকর হয় বা আগুন ইত্যাদির ফলে মৃতদেহ বিকৃত হয়ে যায়, তাহলে মৃত ব্যক্তির জন্য বালির অযু (আত-তায়াম্মুম) করা হয়।

– যে মৃত ব্যক্তিকে গোসল দেয় তার জন্য মৃতকে গোসল করার পর আনুষ্ঠানিকভাবে গোসল করা বাঞ্ছনীয়।

মৃত ব্যক্তির কাফন

1- রেওয়ায়েত (সুন্নাহ) হল পুরুষদেরকে তুলা এবং কাপড়ের তিনটি সাদা মোড়ক দিয়ে কাফন দেওয়া যা শরীরের চামড়া প্রকাশ বা বর্ণনা করবে না, পুরো শরীর ঢেকে রাখবে, কিন্তু দামী নয় এমন কাপড় দিয়ে।

মহিলা পাঁচ টুকরো পোশাকে আবৃত; একটি কটি কাপড়, মাথার ওড়না, ব্লাউজ এবং দুটি মোড়ক। একটি পুরুষ শিশুকে একটি কাপড়ে আবৃত করতে হবে তবে তিনটি জামাকাপড় জায়েজ হবে এবং একটি কন্যা শিশুকে একটি ব্লাউজ এবং দুটি চাদরে আবৃত করতে হবে।

2- তিনটি মোড়ক আনা হয় এবং সেগুলোতে ধূপ দিয়ে সুগন্ধি দেওয়া হয়। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তিটির কারণে: “যখন তুমি মৃত ব্যক্তিকে সুগন্ধি দাও [ ধূপ দিয়ে কাফনে সুগন্ধি দাও], তখন তা বিজোড় করে দাও।” [সূত্র: ইবনে হিব্বান।]

3- এই মোড়কগুলিকে একটির উপর থেকে আলাদা করা হয় এবং এর মধ্যে অম্বর, কর্পূর, কস্তুরী এবং অন্যান্য সুগন্ধি মিশ্রিত করা হয়, মৃত ব্যক্তি যদি ইহরাম অবস্থায় থাকে তবে তার কাপড় ধূপ দিয়ে স্পর্শ করা যাবে না। বা সুগন্ধি। এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণীর কারণে: “তাকে (যে ব্যক্তি হজে মারা গেছে) সুগন্ধি দিয়ে স্পর্শ করবেন না।” [সূত্র: আল-বুখারি।]

৪- মৃত ব্যক্তিকে এই মোড়কের উপর তার পিঠের উপর শুইয়ে রাখা হয়, তারপর উপরের কাপড়টি বাম দিক থেকে তুলে তার উপর টেনে তার ডান দিকের নীচে টেনে দেওয়া হয়, তারপর একইভাবে ডান অংশটি তার বাম দিকের নীচে টেনে দেওয়া হয়। দ্বিতীয় এবং তৃতীয় wrappers একই ভাবে চিকিত্সা করা হয়। তারপরে অতিরিক্ত দৈর্ঘ্যের মোড়কটি তার মাথার উপরে একত্রিত করা হয় এবং কাফনটি কাপড়ের স্ট্রিপ দিয়ে আবদ্ধ করা হয় যাতে মোড়কগুলি ভেঙে না যায়। দাফনের সময় স্ট্রিপগুলি আলগা করতে হবে।

৫- মৃত ব্যক্তির পুরো শরীর ঢেকে রাখা ফরজ। তবে যা পাওয়া যায় তা যদি একটি ছোট কাপড় হয় যা পুরো শরীর ঢেকে রাখার জন্য যথেষ্ট নয়, তবে তার মাথা ঢেকে রাখা হয় এবং তার পা ইধখির দিয়ে ঢেকে রাখা হয়। মুসআব ইবনে উমাইরের কাফন সম্পর্কে বর্ণনা করার সময় খাব্বাবের উক্তি দ্বারা এর প্রমাণ পাওয়া যায়: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে তার মাথা ঢেকে রাখতে এবং তার পায়ে কিছু ইদখির রাখার নির্দেশ দিয়েছেন।” [সূত্র: আল-বুখারি।]

৬- যে ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় (হজ্জে) মৃত্যুবরণ করবে তাকে তার দুই টুকরো ইহরামের পোশাকে দাফন করা হবে এবং পুরুষ হাজীর মাথা ঢাকতে হবে না। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তাকে সিডরযুক্ত পানি দিয়ে ধুয়ে ফেলুন, তাকে দুই টুকরো কাপড়ে কাফন দিবেন, আল-আনুত [ মৃত ব্যক্তির কাফনের জন্য মিশ্রিত তেল।] (একটি সুগন্ধি) ব্যবহার করবেন না। তার মাথা ঢেকে রাখো না।

জানাজার নামাজ
জানাজার নামাজের স্তম্ভ
1- সম্ভব হলে দাঁড়ানো।

২- চার তাকবীর বলা।

3- সূরাতুল ফাতিহা পাঠ করা।

4- রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর উপর দরূদ পাঠ করা।

5- মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া করা।

6- উল্লিখিত ক্রমানুসারে উল্লিখিত সম্পাদন করা।

৭- আত-তসলীম বলা।

এখানে ক্লিক করুন এবং ইসলামে কীভাবে প্রার্থনা করতে হয় সে সম্পর্কে আরও জানুন
জানাযার নামাযের সুন্নত
1- তেলাওয়াতের আগে “আউদু বিল্লাহি…” বলা।

2- নিজের এবং অন্যান্য মুসলমানদের জন্য দোয়া করা।

3- নীরবে পড়া।

৪- জামাতে একাধিক সারি করা, যেমন তিন বা তার বেশি।

জানাজার নামাজের বর্ণনা

মৃত ব্যক্তি পুরুষ হলে ইমাম তার মাথার দিকে দাঁড়ান, কিন্তু মৃত ব্যক্তি মহিলা হলে তিনি মাঝখানে দাঁড়ান। অনুসারীরা সকল নামাযের মত ইমামের পিছনে দাঁড়ায়, তারপর ইমাম নিম্নরূপ চারটি তাকবীর বলেন:

1- তিনি প্রথম তাকবীর বলেন, এবং এটি হল সূচনাকারী তাকবীর, তারপরে “আল-ইসতি’আদা” এবং “বিসমিল্লাহির-রাহমানির রাহীম” বলেন, কিন্তু তিনি “আল-ইস্তিফতাহ” বলেন না (নামাজ শুরু করার সময় বলা হয়) , তারপর তিনি আল-ফাতিহা পাঠ করেন।

২- তিনি দ্বিতীয় তাকবীর বলেন এবং শেষ তাশাহুদে বর্ণিত পদ্ধতিতে নবীর উপর দরূদ পাঠান।

3- তিনি তৃতীয় তাকবীর বলেন, তারপর তিনি মৃত ব্যক্তির জন্য এবং অন্যান্য মুসলমানদের জন্য দোয়া করেন। কিছু প্রার্থনার মধ্যে রয়েছে:

“আল্লাহুম্মাগফির লাহু ওয়ারহামহু ওয়া ‘আফিহি ওয়া‘আফ ‘আনহু, ওয়া আকরিম নুযুলাহ ওয়া ওয়াসি’ মাদখালাউ ওয়াগসিলহু বিল মা’ ওয়াথালজি ওয়াল বারাদ; ওয়া নাক্‌ক্‌হি মিনাল খাতায়া কামা নাক্‌কাইতা-থ-থাওবাল আব্যাদা মিনাদ-দানসী। ওয়া আবদিলহু দারান খাইরান মিন দারিহি, ওয়া আহলান খাইরান মিন আহলিহি, ওয়া জাওজান খাইরান মিন জাওজিহি, ওয়া আদখিলহুল জান্নাত, ওয়া আ’ইদু মিন ‘আদাবিলকাবরি [আউ মিন ‘আদাহা বিন-নার।]” [সূত্র: মুসলিম।]

অর্থ: “হে আল্লাহ, তাকে ক্ষমা করুন, তার প্রতি রহম করুন, তাকে অবকাশ দিন এবং তাকে ক্ষমা করুন। তার আবাসে তার প্রতি উদার হও, তার প্রবেশদ্বার প্রশস্ত করে দাও এবং তাকে পানি, তুষার ও আলবরাদ (বরফ) দিয়ে ধুয়ে দাও। তাকে তার সীমালঙ্ঘন থেকে পরিষ্কার করুন যেমন আপনি একটি সাদা কাপড়ের দাগ পরিষ্কার করেন। তাকে তার আবাসের চেয়ে উত্তম আবাস, তার পরিবার থেকে উত্তম পরিবার এবং তার স্ত্রীর চেয়ে উত্তম স্ত্রী দান করুন। তাকে জান্নাতে নিয়ে যাও এবং তাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা কর [বা জাহান্নামের শাস্তি থেকে।]” মৃত ব্যক্তি যদি একজন মহিলা হয়, তাহলে তিনি নামাজের সর্বনামকে মেয়েলিতে পরিবর্তন করেন।

যদি মৃত ব্যক্তি একটি শিশু বা গর্ভপাত করা ভ্রূণ হয় [একটি গর্ভপাত শিশু।], তাহলে তাকে বলতে হবে: “আল্লাহুম্মাজালহু দাখারান লিওয়ালিদাইহি, ওয়া ফারাতান [ফারতান অর্থ অগ্রদূত।] ওয়া আজরান ওয়া শাফি’আন মুজাবান। আল্লাহুম্মা থাকিল বিহি মোওয়াযিনাহোমা ওয়া আ’আথাম বিহি আজোরাহোমা ওয়া আলহিক-হু বিসালিহি সালাফি লামুমিনীন ওয়াজালহু ফী কাফালাতি ইব্রাহীম ওয়াকিহি বিরহমাতিকা ‘আতবা আলজাহীম। [সূত্র: আল-বুখারি।]

অর্থ: “হে আল্লাহ, তাকে তার পিতামাতার জন্য ভান্ডার, অগ্রদূত, পুরস্কারের কারণ এবং সুপারিশকারী করুন যার প্রার্থনা কবুল হয়। হে আল্লাহ, এটা (ক্ষতি) তাদের (পিতামাতার) পাল্লা ভারী করে দিন এবং তাদের প্রতিদান মহান করুন এবং তাকে নেককার মুমিনদের সাথে রাখুন। এবং তাকে ইব্রাহিমের তত্ত্বাবধানে রাখুন এবং আপনার রহমতের কারণে তাকে জাহান্নামের আগুনের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন।”

৪- সে চতুর্থ তাকবীর বলে এবং কিছুক্ষণ নিঃশব্দ থাকে, অতঃপর কেবল তার ডান দিকে আত-তাসলীম বলে, অথবা স্বাভাবিক দুটি তাসলীম বলে।

মৃতকে বহন করা, লাশ কবরে নিয়ে যাওয়া এবং তাকে দাফন করা

জানাযার সালাত শেষ হওয়ার পর মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে নিয়ে যাওয়া সুন্নত। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার অনুসরণকারী লোকেদের জন্য মৃতকে বহনে অংশ নেওয়ার পরামর্শ দেওয়া হয়। এছাড়াও, যে ব্যক্তি মৃতকে তার কবরে রাখবে তার জন্য “বিসমিল্লাহি ওয়া আলা মিল্লাতি রাসুলিল্লাহি” বলা বাঞ্ছনীয়। [সূত্র: আত-তিরমিযী।] অর্থ: “আল্লাহর নামে এবং আল্লাহর রাসূলের পথে।” এর পরে তিনি তাকে আল-লাহদে রাখেন [প্রথমে কবরটি সোজা নীচে, শক্ত মাটিতে খনন করুন, তারপর মৃত ব্যক্তিকে দাফন করার জন্য কেবলার দিকে একটি পকেট খনন করুন।] মৃত ব্যক্তির ডান পাশে নীচের দিকে। পৃথিবী এবং তার মুখ কিবলার দিকে। অতঃপর, তিনি কাফনের বাঁধা কাপড়ের ফিতাগুলো আলগা করে দেন এবং তারপর খোলা লাহদ এঁটেল মাটি দিয়ে ঢেকে দেন।

যারা উপস্থিত ছিলেন তাদের উভয় হাতের তালু বালি দিয়ে পূর্ণ করে কবরে তিনবার ঢেলে দেওয়ার পরামর্শ দেওয়া হয়, তারপর কবরটি বালি দিয়ে সম্পূর্ণ ঢেকে দেওয়া হয়। কবরটি পৃথিবী থেকে এক হাত ব্যবধানে ঢালাই করা হয়েছে। এর উপর পাথর এবং ছোট নুড়ি স্থাপন করা হয় এবং এটি জল দিয়ে স্প্রে করা হয়। কবরের উভয় প্রান্তে বা উভয় প্রান্তে একটি পাথর বসানো থাকলে তাতে কোন সমস্যা নেই যাতে তা চিহ্ন হিসেবে কাজ করে।

নিহতের পরিবারকে সান্ত্বনা দেওয়া
মৃত ব্যক্তির পরিবারের সাথে সমবেদনা জানানোর সুপারিশ করা হয়, কারণ এটি তাদের শোকাহত হৃদয়কে সান্ত্বনা দিতে, তাদের বিপর্যয় কমাতে এবং তাদের ধৈর্য ধরতে উত্সাহিত করতে সহায়তা করে।

তদুপরি সমবেদনাগুলি যে কোনও আকারে বলা যেতে পারে যা এই অর্থ প্রকাশ করে, যেমন “লিল-লাহি মা আখত, ওয়া লাহু মা আতা ওয়া কুল্লু শায়ীন ‘আন্দাহু বি-আজালিন মুসাম্মা ফাল-তাসবির ওয়াল-তাহ-তাসিব।” [সূত্র: আল-বুখারি।]

অর্থ: “তিনি যা গ্রহণ করেন এবং যা দেন তা আল্লাহরই এবং তাঁর কাছে যা কিছু নির্দিষ্ট সময়ের জন্য। সুতরাং ধৈর্য্য ধরুন এবং আল্লাহর প্রতিদানের আশা করুন।” অথবা “‘আথামআল্লাহু আজরাক ওয়া আহসানা ‘আযা-আক ওয়া গুফর লিমায়টিক।” অর্থ: “আল্লাহ আপনার প্রতিদান মহান করুন, আপনার দুঃখের সময়কে উপকারী করুন এবং আপনার মৃতকে ক্ষমা করুন।”

অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় অংশগ্রহণকারী নারীরা

নারীদের শবযাত্রা অনুসরণ করা অগ্রহণযোগ্য। এটি উম্মে আতিয়াহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে প্রমাণিতভাবে বর্ণিত হয়েছে, যিনি বলেছেন: “আমাদেরকে জানাযার মিছিল অনুসরণ করতে নিষেধ করা হয়েছে, যদিও নিষেধাজ্ঞা জোরদার ছিল না।” [সূত্র: আল-বুখারি।]
কবর পরিদর্শন

পুরুষদের জন্য পরবর্তী জীবনের কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্যে কবর জিয়ারত করা এবং মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া করা বৈধ, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি থেকে প্রমাণিত: “আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করতাম; (কিন্তু এখন) তাদের সাথে দেখা করুন, কারণ এই সফর আপনাকে পরকালের কথা মনে করিয়ে দেয়। [সূত্র: আল-বুখারি।]

পরিদর্শনের সময় দো‘আ করার কিছু অংশের মধ্যে রয়েছে: “আসসালামু আলাইকুম দারা কওমিন মুমিনীন, ওয়া ইন্না ইনশা-আল্লাহু বিকুম লাহিকুন।” [সূত্র: মুসলিম।] অর্থ: “হে মুমিনদের আবাস, তোমার প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক.. নিশ্চয়ই আমরা, যদি আল্লাহ চান, অবশ্যই তোমার সাথে মিলিত হব।”

অথবা: “আসসালামু আলা আহলিদ-দিয়ারি মিনাল মু’মিনীন ওয়াল মুসলিমীন, ওয়া ইয়ারহামুল্লাহুল মুস্তাকদিমীন মিন্না ওয়ালমুস্তাখিরীন, ওয়া ইন্না ইনশাআল্লাহু বিকুম লা লাহীকুন।” [সূত্র: মুসলিম।] অর্থ: “এই বাসিন্দাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। মু’মিন ও মুসলমানদের মধ্য থেকে। আমাদের মধ্যে যারা তাড়াতাড়ি (এই পৃথিবী) ছেড়ে চলে গেছে এবং যারা পরে চলে যাবে তাদের উপর আল্লাহ রহমত বর্ষণ করুন এবং আল্লাহ চাইলে আমরা অবশ্যই (কিছুক্ষণ পরে) আপনার সাথে মিলিত হব।

অথবা: “আস’আলুল-লাহা লানা ওয়া লাকুমুল’আফিয়াহ।” [সূত্র: মুসলিম।] অর্থ: “আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের এবং আপনার (একটি অবস্থা) সুস্থতা দান করেন।”

এটাও জায়েয যদি সে (কবর জিয়ারতকারী) আল্লাহর কাছে মৃত ব্যক্তিদের জন্য দোয়া ও ক্ষমা প্রার্থনা করে।

অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সময় নিষিদ্ধ কাজ

1- কান্নাকাটি করা, বিলাপ করা [কান্না ও চিৎকার করার সময় মৃত ব্যক্তির ভাল গুণাবলী উল্লেখ করা।], আল্লাহর ইচ্ছা ও ভাগ্যের প্রতি হতাশা ও অসন্তুষ্টি প্রকাশ করা।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে কাঁদে তার মৃত্যুর পূর্বে তাওবা না করলে, তাকে কিয়ামতের দিন উঠানো হবে এবং তার গায়ে কাতারের পোশাক হবে। [গলিত ব্রোঞ্জের একটি শার্ট।]” [সূত্র: মুসলিম।]

2- পোশাক ছিঁড়ে ফেলা, গালে চড় মারা, চিৎকার করা এবং চুল উপড়ে ফেলা বা কামানো।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ “যে ব্যক্তি জাহেলিয়াতের যুগে গালে চড় মেরে, কাপড় ছিঁড়ে বা (পথের দিকে) ডাকে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়। [সূত্র: মুসলিম।]

3- কবরে ফানুস জ্বালানো।

ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবর যিয়ারতকারী, কবরের উপর মসজিদ নির্মাণকারী এবং এর প্রদীপ (সুরুজ) [ফানুস] স্থাপনকারীদের অভিসম্পাত করেছেন। [সূত্র: আত-তিরমিযী।]

4- কবরের উপর বসা, প্লাস্টার করা/ রং করা বা তার উপর নির্মাণ করা।

জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরের প্লাস্টার (তাজসী) করতে নিষেধ করেছেন, তার উপর বসার জন্য এবং এর উপর কোন কিছু নির্মাণ করতে। ” [সূত্র: মুসলিম।]

5- কবরে ইবাদত করা, তা প্রদক্ষিণ করা এবং মৃত ব্যক্তিকে দোয়া করা।

এগুলি সবই শিরকের রূপ (আল্লাহর সাথে অংশীদারিত্ব), যদি কেউ বিশ্বাস করে যে এটি তার উপকার বা ক্ষতি করতে পারে: কারণ আল্লাহ (সর্বোচ্চ) ছাড়া কেউ উপকার বা ক্ষতি করে না। তিনি বলেন: “বলুন (হে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম: “আমি নিজের উপকার বা ক্ষতির কোন ক্ষমতা রাখি না, তবে আল্লাহ যা চান।” (আল আরাফ: 188)

৬- মসজিদের ভিতরে লাশ দাফন করা, কবরের উপর মসজিদ বানানো।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ ইহুদী ও খ্রিস্টানদের অভিসম্পাত করেছেন যে তারা তাদের নবীদের কবরকে উপাসনালয় বানিয়েছে।” [সূত্র: আল-বুখারি।]

জানাজা সংক্রান্ত কিছু বিধান
1- যে কেউ জানাযার নামায বাদ পড়ে সে দাফনের আগে বা পরে মৃত ব্যক্তির উপর তা পালন করতে পারে। যে মহিলা মসজিদ পরিষ্কার করতেন তার ঘটনা সম্পর্কে যা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে তা অনুসারে এটি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কবরের উপর জানাযার ছালাত আদায় করলেন। [সূত্র: আল-বুখারি।]

2- মৃতের পরিবারের জন্য খাবার প্রস্তুত করার পরামর্শ দেওয়া হয়; কারণ তারা তাদের বিপর্যয় নিয়ে ব্যস্ত থাকত এবং এইভাবে তাদের খাবার প্রস্তুত করা থেকে বিরত থাকত। এটি একটি রিপোর্ট অনুসারে যে জাফরের পরিবারের মধ্যে একজন মারা গিয়েছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “জাফরের পরিবারের জন্য খাবার প্রস্তুত কর, কারণ তারা এমন একটি বিষয়ে মুখোমুখি হয়েছে যা তাদের ব্যস্ত করে রেখেছে।” [সূত্র: আবু দাউদ।]

৩- মৃত ব্যক্তির উপর অসন্তুষ্টি প্রকাশ না করে (আল্লাহর হুকুমের প্রতি), আওয়াজ না তুলে এবং কান্নাকাটি করা জায়েয। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পুত্র ইব্রাহিম মারা যাওয়ার সময় বলেছিলেন: “নিশ্চয়ই, চোখ কাঁদে, হৃদয় ব্যথিত হয়, কিন্তু আমাদের রব যা খুশি হন তা ছাড়া আমরা কিছুই বলি না; হে ইব্রাহিম, তোমার মৃত্যুতে আমরা শোকাহত।” [সূত্র: আল-বুখারি।] একজন শহীদকে সেই পোশাকে দাফন করা হয় যে পোশাকে সে শহীদ হয়েছিল, তাকে গোসল করানো হবে না এবং তার উপর জানাযার ছালাত আদায় করা হবে না। কারণ এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিয়েছিলেন যে উহুদ যুদ্ধে শহীদদের তাদের রক্ত দিয়ে দাফন করা হবে এবং তাদের গোসল করানো হয়নি। [সূত্র: আল-বুখারি।]

4- হজ বা ওমরার সময় একজন হাজী মারা গেলে তাকে গোসল করানো হয়, কিন্তু সুগন্ধি দেওয়া হয় না; তার মাথা ঢেকে রাখা হয় না এবং তার উপর জানাযার সালাত পালন করা হয়। হজের সময় মারা যাওয়া ব্যক্তি সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন তা প্রতিষ্ঠিত হওয়ার কারণে: “তাকে পানি ও সিডর দিয়ে গোসল করান, তাকে দুটি কাপড়ে কাফন দেবেন এবং তাকে সুগন্ধি দেবেন না এবং তার মাথা ঢেকে দেবেন না, কারণ তিনি কেয়ামতের দিন তালবিয়া বলে উঠানো হবে। [সূত্র: আল-বুখারি।]